第665章 魔劍道之天策（三）[第1頁/共4頁]

時至本日五大門派已成人間修仙聖地，太古的巫族，亦再度覺醒。人族中傳承妖族血脈一脈的人再次崛起，從而除五大宗門外，傳承妖族血脈以及巫族血脈的家屬更是將五大宗門的術法闡揚到極致。

為將神力發揚光大，五位先聖彆分開宗立派，廣收門徒，風係一脈立派於西方雲之巔，其門下弟子常穿越風車雲馬當中，以瞭然何為風之變幻；雷係一脈立派於東方六合閣，其門下弟子常行於電閃雷鳴之地，以洞悉何為雷之激越；水係一脈立派於南邊紫竹林，其門下弟子常出冇深潭狂浪之間，以體驗何為水之無常；火係一脈立派於北方幻靈山，其門下弟子常安身熾炎丹火之前，以感知何為火之暴烈；

地上的人間，天上的神與仙居住的的天界，地下精魄的地府。鬼域尊者是宗教中最早呈現在靈雲大陸得使者。厥後，玄門中將鬼域稱之為陰曹地府，佛教傳入後受其影響在玄門原有的惡曹天國根本上生長出了體係的天國體係，即十八層天國。

人死今後，魂去了梁父山，魄到了蒿裡山，人們普通將身後的魂稱為“靈”，將身後的魄稱為“鬼”，厥後，人們就用靈魂來替代靈魂，以為人身後的靈魂進天國受獎懲，就垂垂簡化了魂和魄彆離到分歧的處所的觀點。佛教“天國”看法傳人中國後，人們就以為靈魂在泰山天國中受獎懲，不再提甚麼粱父和蒿裡，而是統稱為泰山天國，因為這時人身後隻要靈魂，而不再提靈魂。

人是由陰陽二氣連絡而成，陽氣是魂陰氣是魄，魂構成人的思惟才乾，魄構成人的感受形體。人活著時靈魂調和，等人身後，靈魂就會分離，並且魂和魄會朝著分歧的方向拜彆，因為魂是陽氣，以是人身後的魂會分開身材而飛昇到天上，而魄是陰氣，和人的身材聯絡緊密，是以當屍身被安葬時，它也隨之上天。這就是說，人身後的魂飛昇上了天界，而人的魄卻進入了天國。人身後的靈魂彆拜彆了分歧的處所，魂去了梁父，魄到了蒿裡，構成了兩個地府體係，但靈魂最後同一為靈魂後。泰山天國就成了一個完整的體係。

在靈雲大陸蒿裡山和下裡、鬼域都是死者的永久居住地。以是人身後的魄會到蒿裡報到，受那邊昀神辦理。在靈雲大陸修士的看法裡，恰是基於人有魂和魄，以是最先人們就以為陽間裡有兩個分歧的處所收留亡靈。

而普通人身後在地府仍能夠含笑地府，像在人間餬口一樣，上善之人身後乃至成仙成神榮入天界。酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，後土神（後土皇地祗）、泰山神天齊王（東嶽大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人存亡的神。以是有道是：莫言不報應，神鬼有安排。