第665章 魔劍道之天策（三）[第3頁/共4頁]

靈雲大陸空間分為天（陽）、地（陰）；人分男（陽）、女（陰）；時分晝（陽）、夜（陰）；天稟日（陽）、月（陰）；在靈雲大陸有三界之說，就是天上、人間、天國；

因為他們的不管從力量還是體質上都高出正凡人類數倍，因為每個傳承妖族血脈和巫族血脈的大師族都傳承著靈雲大陸上至高無上的靈獸血脈。??? ? ?

土係一脈立派於中方玄靈聖山，其門下弟子常跋涉峻崖深穀之險，以曉悟何為土之渾厚。五大宗門，相生相剋，遵守六合之道，各顯神通。

而普通人身後在地府仍能夠含笑地府，像在人間餬口一樣，上善之人身後乃至成仙成神榮入天界。酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，後土神（後土皇地祗）、泰山神天齊王（東嶽大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人存亡的神。以是有道是：莫言不報應，神鬼有安排。

藉助表裡合力，對彆人、非類、化生之存在停止五行打擊，粉碎五交運轉，阻斷及粉碎表裡能量的互換與接收分化，從而達到彈壓、炁滅、差遣、降咒等目標。五雷掌發源不成講求，據傳說是發源於天庭雷部天君、功曹等降神傳授。另一說法為妖族血脈傳承按照人體與天然的聯絡締造。

人身後的魂由棄世改成去了泰山地府，詳細是甚麼處所？就是梁父山。因為天上住的是神仙，以是魂再也回不去了，泰山是設想中最高的處所，僅次於天，魂也不能上升到顛峰，因為它是天子和神仙會晤的處所，魂隻能到梁父山了，因為梁父山是天子向最高的地祗獻祭的處所，因而人們就以為那邊是地下主的地點地，也就是泰山府君辦理中心行政的地府。這類信奉在漢朝時傳播開來，人們都以為，人身後的魂會到梁父山報到，接管泰山府君的辦理。

以為人是有靈魂的，每小我有三魂七魄，人們以為人分靈魂，作為陽氣的魂和作為陰形的魄連絡構成人，人死今後，神靈魂氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人宿世、現世和來世的演變，並將精靈天下分為三界：

三界就是指的道家說的三界，固然佛教擴大了三界為六道但是還是不全麵，傳承中另有草木成精的說法藤精樹怪，這也出於道家的陽神能夠 聚則成形，散則為零。 ?乃至能夠成精的包含石頭，有靈氣的任何物都能夠竄改成形，並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽得循環中。