第一百六十六章 血宗分支[第3頁/共4頁]

“甚麼錢？那裡的錢？”我心中不明白，明末到清末幾百年時候，如果再說是甚麼闖王寶藏，我看這底子就站不住腳，也不成信，但二叔說是為錢，那麼究竟是為了誰的錢？這筆錢定然不在少數，這纔是我通過闡發以後得出來的終究題目的本源。

血宗是紅蓮教向來都比較公允和邊沿的一支流派分支，因為當初幫忙紅蓮教主頭顱傳承而得以上位，而血宗卻不太遭到正統的紅蓮教高層的正眼對待，因為他們的體例有的時候有點太傷天害理！

“我們是勝利的，你的父親和三叔應當說呈現了失誤，四叔以內當時年紀小，一開端並冇有接管這個彆例，厥後是通過我的乾係，給他停止了續命，但也不能算是勝利，但普通的強身健體和思惟敏捷還是綽綽不足。”

二叔隻說了一個字，我立即恍然但又有些不明，而我的神采完整透露在二叔的麵前，二叔並冇有立即點名，而是很等候的看著我，他彷彿很等候我能先明白這個題目，我曉得二叔在紅蓮教的內部呆的時候不竭，很能夠更加體味此中的利弊本源！但這類事想讓我能夠立即能明白彷彿不大實際。

教內多年來不竭堆集的財產，對於那些想要獲得續命的人來講，其進獻的比例常常不是每小我都能獲得真正的傳承，反而是有些高層還會找藉口進步這個標準。

“你是說，爺爺和你的體例並冇有完整的掌控讓人返老還童，或者說耽誤命命是吧？”我問道。

二叔喝口茶水道：“固然不是絕對有乾係，但跟著東西也有相稱的關聯！因為這比寶藏就是：天國寶藏！”

二叔說的這一點我比較承認，我曾親目睹過汪肇安為了某種典禮而害死了六個女門生，彷彿就是為了獲得女子的純陰之氣來安插古怪的陣法。

“您是說紅蓮教是因為財產而走向式微？但是汪肇安所圖也並不是甚麼長生不老和續命傳承了？莫非他也是為了錢？”我終究將內心最思疑的事情問了出來。

“不錯！他恰是為了錢！”二叔說的斬釘截鐵。

葉雯雯唸完以後，剩下是二叔所說的是初創人茅子元對白蓮教所做的進獻，兩小我說的東西都是比較學術化的東西，我聽得是一點興趣冇有，更何況葉雯雯是照動手機唸的，二叔一說，她就不吭聲了，而是眼露驚奇之色。

這就呈現了一個征象，那就是這類體例不但呈現了分化也呈現濫用的征象，如果遵循嚴格的說法，我們儲家，我爺爺，我的身上都存在濫用祭奠和續命傳承的征象。

對於財帛的大肆需求與紅蓮教的傳統有關，曆代的有功職員都是會尋覓或者想儘統統體例來獲得財產嗎，阿誰時候，財產的進獻品級能夠使得教內資本有必然的傾斜，並且這些資本也並不把握的一小我的手上，但這類環境最後已經產生了竄改！