第二百二十六章：今法古法，今人古人[第2頁/共3頁]

它會範圍夜雨滄神將來的成績。

龐大的白楓樹紮根在族地中心，純潔的光輝自其上灑落，庇護著信奉它的雨楓族民。

關於雙極功體方麵的研討，早些年時有雲海仙門的陰陽雙極體，君軒轅又以其為底本。

星宿一奇初創的門路，則是彆的的方向，直接把人體當金丹來煉，不但能走陰陽調和之路，還能像他一樣嘗試陰陽對衝。

與他一同回返的藺重陽則回到了住處。

因為是古法在進步。

考慮到苦境天賦人壽命極長這一身分，武學很少會呈現傳承斷絕的環境，更不消說文明生長。

天賜聖力，帶來的利處天然非常龐大，但這份力量本身也是與生俱來的弊端。

古法，今法，孰強孰弱？

望子成龍嘛，人之常情。

畢竟不是誰都像藺大劍皇，事冇少做，但放出來的資訊少之又少不說，還被特地措置過，資訊保密程度高到離譜，就這也偶爾會被劍者們提及。

江山代有人纔出，各領風騷數十年，這個論題自始至終便存在，詳細表示為，當某小我在江湖上名動一時，然後就會被拿來與前人比較。

這一論題從出世開端便冇有成果。

但獲得的成果實在冇有竄改，一樣今不如古。

那麼能夠換一種論證體例。

當然，並不是統統人都會專研武道。

對於藺天刑等人而言，藺重陽這些小輩，實在算不上前人，而某劍皇又有極高的成績。

就像九千勝所具有的天生刀覺那般。

而年青一輩，最小的都是像任雨濛他們。

就算能超凡闡揚，也不過是第二個獨孤無行。

道門還要分一下散修與道脈，統統隨緣，根基各修各的，但諸般武學、道術亦有傳承。

不管是名譽還是氣力，亦或者有甚麼功勞。

拿儒門舉例。

如果再細分，佛門那邊，武學皆有備份存留。

並且，這個題目也能夠放在其彆人身上。

隻是這裡的今不如古冇有那麼絕對。

這便是提到的古今一道同。

而落實到夜雨滄神身上，天然不會走對衝這條路，當然也不會挑選融會。

比如，按修行法門的改進評判。

或許也不能稱之為古法，隻要思路獨到，皆能夠作為資糧精進本身。

諸如此類，都會被江湖人捕風捉影，然後成為各方爭論的有效論據。

因而結論便成了古不現在，但放在大環境下藺重陽又是前人，今與古兩種觀點，同時呈現在一小我身上，使其成了一個辯證題目。

…………

終究，神皇蚩皇雙極體出世，便是一次進步。

再大一些就像映雲騫，殢無傷與邃無端這些。