第一百九十五章：何謂神境，何謂真仙[第3頁/共3頁]

如果再停止細分……

比較常見的便是末法之劫。

直到再度循環，三魂纔會重聚。

關於元氣的修行，便是行在陰陽當中，走在順天與逆天之間。

何如，塵勞關鎖，故須打掃三心，飛卻四相。

夫此平靜之心，即所謂「道心」也；

心何故明？——

以受於人而言，謂之「性」；

真，就是元神回收三魂七魄之本質，停止主動晉升以及自我完美，坐照入微，心身一體，明悟我是誰，我從那裡來，我要到那裡去。

明心見性元神閃現後，生元氣，然後能觸物。

身材的滅亡乃是命魂的滅亡，是通例意義上的滅亡，也是身材上的滅亡，七魄會隨之散去。

因為苦境的飛昇門檻比較低，真仙，精確來講是所謂神境的境地總稱，稱真神亦可。

天之道，損不足以補不敷。

佛曰：「統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

所謂之「心」——

迨操存既久，道心常得作主，民氣不能用事。

元神生心念，如母生子，子不見母，就是無明。