第六十六章 三問渡達摩[第2頁/共3頁]

我對佛教是一點體味都冇有，般若多羅這類名字更是聞所未聞，以是他自報家門以後，於我而言乾脆跟冇說一樣。

蘇日娜警告薑漓：“你彆被洗腦了，那是科學的解釋，並不科學。”

曆陽成聰這個名號如果跟我聯絡起來，阿誰小夥子為甚麼會在我們看到碑文前抹掉？我的手為甚麼會觸發這裡的構造？就完整能夠解釋得通了。

彆的人我不曉得，達摩我還是曉得的，這不就就是中國大乘佛法的祖師爺，少林寺的創建者麼？關於他的很多故事都家喻戶曉，一葦渡江、麵壁九年、隻履歸西等等。

蘇日娜趕緊站起家，拍了拍褲子對世人說：“好了，拜過了就行了唄？還一向跪著呀？不籌辦走了是麼？”

我答覆胖哥：“這是他的解釋，我如何曉得如何回事？不過他說的必定是龍城。”

胖哥推了我一把問：“如何樣？是不是想起來了？”

這回不消燕秋翻譯了，跟他對話的這段時候，我對他的說話體例也熟諳了。

老衲人認錯人了，阿誰黑衣小夥子也認錯人了。

本來我自視身份高於這個老衲的，畢竟他一向稱我法師，一見麵就給我跪了一個，但是他的名號實在讓我震驚，雙腿不由自主的曲折，最後終究也是跪倒在地。

老衲並冇有直接答覆是或者不是，隻是低頭說：“善哉，阿彌陀佛。”

我又問老衲人：“那你本身是誰呀？”

接下來達摩就給我們講了，他所說的三問兩答。

因而阿誰高人又提出了第二問，說遵循佛家的意義，轉世投胎為牲口的，都是宿世造了罪業，當代才得了惡果報，佛家不殺生，那就冇有高人渡化這些墮了牲口道的信徒，讓世人將他們殛斃，他們固然擺脫了，但是又會有新的人造了罪業，還不如讓修了佛法的高僧去渡化他們，不是常說我不下天國誰下天國麼？

我問道：“如何點化？”

燕秋左臂抱著右臂，右手觸著下巴想了一會，皺著眉頭說：“曆陽是地名，成聰是諡號，安民立政曰成，內德純備曰成，聲入心通曰聰，邇言必察曰聰。不管如何樣，這小我必定是個很短長的角色，敢用這個諡號，起碼是個定國安邦的良臣。”

薑柔替姐姐說話，聲音雖小卻很諷刺：“你還說我姐，你不是也老誠懇實跪在這裡？”

這一問，達摩再也無言以對了，隻能跪倒在地，認出了高人是來點化他的賢人，向高人尋求佛法的更高境地。

薑漓又說：“我說如何龍城裡冇人呢？本來是我們法力不敷，看不到真正的神瑤池地，連達摩大師都看不到，我們更看不到了。”

“他說的阿誰光音天廢墟，是不是我們看到的龍城呀？莫非那邊是神仙住的處所？那邊的住民都是從天上來的？”胖哥推了一下前麵跪著的我問道。