第四十二章 混凝土石柱[第1頁/共3頁]

以是這裡的前人，必然是從山石中找到了貝殼殘骸，用作混凝土原質料，換句話說，說不定是看到了有貝殼的山岩更加堅固，纔開導了他們製造混凝土的體例。

我冇有聽懂，又問：“莫非修建者穿越了？你這話如何說得我有些胡塗呢？”

燕秋頓時對我們這類調情式的對話表示了不滿，斜了我一眼以後說：“這叫性崇拜，也能夠說是生殖崇拜，在當代印度、羅馬都有近似的汗青，這裡牆上的浮雕表白，這裡就是一間性廟，和印度的卡修拉霍性廟群如出一轍，這內裡包含了從人到神，從人體到宇宙的很多闡述，一時半會和你們也講不清楚，獨一搞不懂的是修建氣勢，完整和古印度的分歧，那些小人的表麵也不太一樣，更陳腐更籠統。”

門洞內裡是一個黑漆漆的空間，因為內裡是個天井佈局，幾近冇有光芒暉映出去。進門的兩側牆壁上，都有一個火把，火把底部是木頭，頂端是金屬製成的碗狀。

這回我完整聽明白了，燕秋還真是個好教員，除非這裡的智人是在一千一百萬年前，不然必然不成能是直接從海裡取質料來用的。有聰明的人類呈現，是在二十萬年前，這和陸地遷徙比擬，春秋小到能夠忽視不計了。

胖哥笑著說：“這個我曉得，我們是在蒙古境內，那必然是蒙前人的先人唄，你學習學傻了？”

燕秋最早發明瞭這一點，她走疇昔蹲下身細心察看那些碎塊，然後自出狼窩以來，第一次開口發言，對世人說：“這柱子是混凝土的。”

在最內裡的牆壁上，開了一個門，這個門和我們之前顛末的門洞有所分歧。它並不是很埋冇，看得出是某種修建的入口，門洞前經心修建了一個門廊，門廊上麵是三角形的頂子，上麵有四根古羅馬式的灰紅色立柱。

“蒙古的先人必定是遊牧民族，當代人類大範圍的遷徙很多的，說不定這裡是其他種族先人遺留下來的，不然如何蒙前人本身不曉得這個處所呢？還要在草原上遊牧。”燕秋耐煩的解釋。

薑柔聽得不耐煩了，催促道：“我們要不要進內裡看看呀？這也冇彆的路了，要麼轉頭，要麼出來，在門口有甚麼可會商的？目睹為實。”

燕秋的說法我們都非常同意，關於考古的專業知識，我們也隻是幼兒園程度，想辯駁也冇有甚麼根據，何況她又說得這麼淺近，我們都聽得明白，也確切冇有可辯駁的處所。

我們並不覺得意，感受燕秋有點大驚小怪了，這麼宏偉的修建群都修得出來，一根混凝土的柱子有甚麼希奇？

蘇日娜說：“先彆管是甚麼期間甚麼人建的了，對於我們來講這都不首要，關頭是它的服從，這裡的修建倒底是乾甚麼用的呀？這些壁刻也太誇大了，如何全都是那些內容？”說完臉羞得通紅，低下頭憋著笑。