第四十二章 混凝土石柱[第2頁/共3頁]

“蒙古的先人必定是遊牧民族，當代人類大範圍的遷徙很多的，說不定這裡是其他種族先人遺留下來的，不然如何蒙前人本身不曉得這個處所呢？還要在草原上遊牧。”燕秋耐煩的解釋。

燕秋頓時對我們這類調情式的對話表示了不滿，斜了我一眼以後說：“這叫性崇拜，也能夠說是生殖崇拜，在當代印度、羅馬都有近似的汗青，這裡牆上的浮雕表白，這裡就是一間性廟，和印度的卡修拉霍性廟群如出一轍，這內裡包含了從人到神，從人體到宇宙的很多闡述，一時半會和你們也講不清楚，獨一搞不懂的是修建氣勢，完整和古印度的分歧，那些小人的表麵也不太一樣，更陳腐更籠統。”

能夠看得清楚，火把木把的四周，仍然雕鏤了很多銷魂的畫麵，製作也非常邃密，內裡是中空的，用作燃燒的是一種油脂，撲滅後收回一種難以描述的怪味，用力吸氣會讓人作嘔，我們都極力不去聞它的味道。r1058

很快，我們就順著壁刻間狹小曲折的小道，走到了最內裡。

我問：“有題目麼？混凝土做柱子很不錯呀，莫非要全部的石料雕鏤？那樣既費工又費料，混凝土最公道了。”

胖哥的題目把燕秋給難住了，她說：“詳細是哪個朝代，按照我學過的知識，還真不好判定，像如許的龐大的修建群，汗青上都冇有任何記錄，並且修建氣勢集眾家所長，有多地區的古修建陳跡，卻冇法判定倒底是哪個國度，乃至哪個地區都冇法判定。”

內裡埋冇了一個不太大的院子，院子裡公然有四五條交叉的溝渠，是由野生修砌，從陣勢高的處所引著山泉下來，最後會聚在院子中心的水池中，四周冇有甚麼竄改，仍然是被高高的石窟包抄，我們在此中彷彿置身於一個大號的天井。

薑柔聽得不耐煩了，催促道：“我們要不要進內裡看看呀？這也冇彆的路了，要麼轉頭，要麼出來，在門口有甚麼可會商的？目睹為實。”

蘇日娜頓時義正言辭的辯駁：“當初但是你把我壓到車上的，怪我嘍？”

我第一個邁步往裡走，大師緊跟在我的身後，邁過地上的修建殘骸，磕磕絆絆的進了內裡的門洞。

蘇日娜說：“先彆管是甚麼期間甚麼人建的了，對於我們來講這都不首要，關頭是它的服從，這裡的修建倒底是乾甚麼用的呀？這些壁刻也太誇大了，如何全都是那些內容？”說完臉羞得通紅，低下頭憋著笑。

我頓時抓住機遇，去逗蘇日娜說：“呦，這位大姐，您也有害臊的時候啊？不記得我們第一次見麵的時候，你是如何調戲本大人的了？”

從立柱殘骸來看，這立柱並非整根的石料柱子，而是野生混凝土灌溉的。