第二章、謁陵與造陵[第1頁/共5頁]

平北將軍、散騎常侍祖約也擁戴乃兄所言，出列奏道：“尚書所言是也。國度多年喪亂，唯有禍亂儘敉之時，陛下才當出而謁陵。”

因為對於《周禮》所載的冕服軌製，曆代本有分歧解讀，鄭玄是一套說法，王肅天然又是彆的一套說法。魏明帝變動漢朝軌製的時候，根基上采取了王肅之言，繼而司馬氏篡魏，晉家軌製一如曹魏——誰敢等閒顛覆王肅啊？但是鄭學固然被趕出了朝堂，卻仍在士林中具有強大的影響力，並且比來裴大司馬又在關中哄抬鄭學，因而便有人趁此機遇，攻訐王肅所定軌製，想要變天。

華恒更加建議說：“臣請按韋忠前例，可將諸劉車裂，以儆效尤。”

他不得不承認，祖納所言有理，身為天子，不成能三天兩端往宮外乃至城外跑啊。倘如果去歲關中大勝，然後隔個起碼半年，纔有七璽複歸之事，那麼兩出謁陵，猶有可說；現在纔剛過了幾個月，天子就又出城了……一會兒來一趟，那祖宗煩不煩啊？

群口粥粥，說得司馬鄴滿麵羞慚。實話說他昨日身著大裘冕去迎七璽，美滿是因為焦急把傳國璽拿到手中，故此不及召聚朝臣，又想著玉璽那麼首要的物事，總應當穿戴號衣去迎吧……遵循禮節軌製，究竟應當如何做，他底子就不明白啊，因為此事並無先例，前朝即有玉璽失而複得之事，也底子冇記錄過究竟是如何往迎的哪。

“隻待今秋收成，府庫充分，最遲明春，大司馬必大出兵以向平陽，取之不難。即或大司馬有難處，臣亦當為陛下親同一旅之眾，取諸劉首級來獻！”

祖納道：“今裴大司馬及甄將軍趁胡亂往取平陽，倘能光複平陽，則逆胡等若殄滅，即有孑遺，不為禍也。至於羯奴在河北、晉陽，必背胡而自主，乃是舊禍中所生新禍，非祖宗前所知也。故而臣覺得，不必待天下大定，若能光複平陽，陛下便可出而謁陵。”

祖逖橫了兄弟一眼，沉聲道：“士少，汝是想要坑陷文約麼？”

這仗多數兒贏不了，我已經闡發得很清楚了，你又不傻，莫非還不明白嗎？則我對天子實話實說，萬一彼蒼庇佑，裴該竟得平陽，則是不測之喜，天子也不會是以就銜恨於我；但倘若我說此戰必勝，成果裴該不得平陽即返，天子絕望之餘，又會對裴該抱持著如何的觀點？你這不是用心坑人呢嗎？

司馬鄴正待首肯，祖約站出來講：“韋忠不過附逆罷了，即受車裂之刑，諸劉之罪，更甚韋氏，若止車裂其屍，難當其辜。臣建議，乃可生裂之！”

說白了，你又冇有正式停止迎璽的大典，又冇有領著百官同往，如何就能把祭奠之服堂而皇之地穿在身上哪？

大臣們多數擁戴，但是尚書祖納卻提出貳言，他說：“臣入朝之前，聞陛下因關中之勝，即往北山謁陵。但是雖拒胡侵，河東未複，逆虜未滅，此勝乃人臣之勝，非陛下之勝也，實不當是以小事而擾祖宗。即今劉粲亦不過渠魁之一，雖得其首，非可明告先帝也，唯七璽複歸，能夠告廟。