第4章 龍韜 (2)[第1頁/共3頁]

五音

軍勢

太公曰：“戰攻守禦之具，儘在於人事。耒＿者，共行馬蒺藜也。馬、牛、車、輿者，其堡壘蔽櫓也。鋤＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲冑，乾＿也。＿、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也。牛馬，以是轉輸糧用也。雞犬，共服侍也。婦人織＿，其旗號也。丈夫平壤，其功城也。春鈸草棘，其戰車騎也。夏耨田疇，其戰步兵也。秋刈禾薪，其糧食儲備也。冬實倉稟，其死守也。田裡相伍，其束縛符信也。裡有吏，官有長，其將帥也。裡有周垣，不得相過，其隊分也。輸粟收芻，其廩庫也。春秋治城郭，修水溝，其暫壘也。

“夫兵聞則議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰者，不待張軍；善除患者，理於未生；善勝敵者，勝於無形；上戰無與戰。故爭勝於白刃之前者，非良將也；設備於已失以後者，非上聖也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大於必克，用莫大於玄默，動莫神於不料，謀莫長於不識。夫先勝者，先見弱於敵，而後戰者也，故事半而功倍焉。

武王問太公曰：“吾欲未戰先知仇敵之強弱，預感勝負之征，為之何如？”

“賢人征於六合之動，孰知其紀。循陰陽之道而從其候；當六合盈縮因覺得常；物有死生，因六合之形。故曰：未見形而戰，雖眾必敗。善戰者，居之不撓，見勝則起，不堪則止。故曰：“無驚駭，無躊躇。用兵之害，躊躇最大；全軍之災，莫過猜疑。善者見利不失，遇時不疑，得勝後時，反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不躊躇，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當之者破，近之者亡，孰能禦之？

武王問太公曰：“攻伐之道何如？”太公曰：“資因敵家之動，變生於兩陣之間，奇正發於無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不敷聽也；兵之用者，其狀不敷見也。忽而往，忽而來，能獨專而不製者，兵也。

太公曰：“奧妙之音，皆有外候。”武王曰：“何故知之？”太公曰：“仇敵轟動則聽之，聞＿鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；孤單無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。”

“故曰：將不仁，則全軍不親；將不勇，則全軍不銳；將不智，則全軍大疑；將不明，則全軍大傾；將不精微，則全軍失其機；將不常戒，則全軍失其備；將不強力，則全軍失其職。故將者，人之司命，全軍與之俱治，與之俱亂。得賢將者，兵強國昌；不得賢將者，兵弱國亡。”武王曰：“善哉！”

兵征

武王問太公曰：“律章之聲，能夠知全軍之動靜、勝負之決乎？”