第49章 無儘之海[第3頁/共4頁]

我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊。我不作是念。我是離欲阿羅漢。

菩提。南西北方。四維高低虛空可考慮不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相佈施。福德亦複如是不成考慮。須菩提。

須菩提。於意雲何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名阿耨

複次。須菩提。隨說是經。乃至四句偈等。當知此處。統統人間天人阿修羅。皆應扶養。如佛塔廟。何況有人。儘能受

蜜。如來講非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜。何故故。須菩提。如我昔為歌利王割截身材。我於爾時。無我相。無人相

佛告須菩提。於意雲何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。不也。世尊。如來在然燈無所得。須菩提。

知我

行。

。無眾生相。無壽者相。何故故。我於往昔節節分割時。如有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念疇昔於

菩薩但應如所教住。

第十品、寂靜淨土分

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞

。是福德。即非福德行。是故如來講福德多。若複有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為彆人說。其福勝彼。何故故

五百世。作忍辱神仙。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離統統相。發阿耨多羅如是之經。世尊。若複有人得聞是經。信心平靜。即生實相。當知是人。成績第一罕見功德。世尊。是實相者。便是非

。須菩提。統統諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆今後經出。須菩提。所謂佛法者。即非佛法。

第十一品、有為福勝分

須菩提。於意雲何。能夠身相見如提。凡統統相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

。不入色聲香味觸法。是名須陀洹。須菩提。於意雲何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。須菩提言。不也。世尊。

無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。如有善男人。善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千天下。以用佈施。得

爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持

第六品、正信罕見分

。信解受持。是人即為第一罕見。何故故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。以是者何。我相便是非相。人

福多不。須菩提言。甚多。世尊。佛告須菩提。若善男人。善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為彆人說。而此福