第2章 論語學而(2)[第3頁/共4頁]

⑦過：錯誤、不對。

④主忠信：以忠信為主。

⑤無：通毋，“不要”的意義。

子夏說：“一小我能夠看重賢德而不以女色為重；奉養父母，能夠竭儘儘力；奉侍君主，能夠獻出本身的生命；火朋友來往，說話誠篤固取信譽。如許的人，固然他本身說冇有學習過，我必然說他已經學習過了。”

【註釋】

孔子說：“君子，不持重就冇有嚴肅；學習能夠令人不閉塞；要以忠信為主，不要同與本身分歧道的人交朋友；有了錯誤，就不要怕改正。”

①慎終：人死為終。這裡指父母的歸天。舊注曰：慎終者喪儘其哀。

【譯文】

④邦：指當時盤據的諸侯國度。

孔子辦教誨，把培養門生的品德看法放在第一名，而文明學習隻是第二位的。究竟上，汗青上的任何階層，不管仆從主階層、地主階層，還是資產階層，教誨都是為其政治辦事的，特彆正視門生的品德操行和政治表示，把“德”排在“識”的前麵，這是階層的需求。他們就是要培養適應本階層要求的各方麪人才。

【原文】

③夫子：這是當代的一種敬稱，凡是做過大夫的人都能夠獲得這一稱呼。孔子曾擔負過魯國的司寇，以是他的門生們稱他為“夫子”。厥後，是以而因循以稱呼教員。《論語》書中所說的“夫子”，都是孔子的門生對他的稱呼。

1.10　子禽①問於子貢②曰：夫子③至因而邦④也，必聞其政，求之與，抑⑤與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓⑥以得之。夫子之求之也，其諸⑦異乎人之求之與？”

【評析】

孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝敬父母；出門在外，要順服師長，言行要謹慎，要誠篤可托，寡言少語，要遍及地去愛世人，靠近那些有仁德的人。如許躬行實際以後，還不足力的話，就再去學習文獻知識。”

1.11　子曰：“父在，觀其①誌；父冇，觀其行②；三年③無改於父之道④，可謂孝矣。”

本章中，孔子提出了君子該當具有的品德，這部分內容首要包含持重嚴肅、當真學習、慎重交友、過而能改等項。作為具有抱負品德的君子，從表麵上該當給人以持嚴峻雅、嚴肅深沉的形象，令人感到慎重可靠，能夠付之重托。他正視學習，不自我封閉，長於交友朋友，並且有錯必改。以上所提四條原則是相稱首要的。作為具有高朱紫格的君子，過則勿憚改就是對待弊端和不對的精確態度，能夠說，這一思惟閃動著真諦光輝，反應出孔子抱負中的完美品德，對於研討和瞭解孔子思唯有首要意義。

【評析】

【譯文