第4章 論語為政(1)[第1頁/共4頁]

②北辰：北極星。

在本章裡，孔子自述了他學習和涵養的過程。這一過程，是一個跟著春秋的增加，思惟境地慢慢進步的過程。就思惟境地來講，全部過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習體味的階段；五十、六十歲是放心立命的階段，也就是不受環境擺佈的階段；七十歲是主觀認識和作人的法則融會為一的階段。在這個階段中，品德涵養達到了最高的境地。孔子的品德涵養過程，有公道身分：第一，他看到了人的品德涵養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經太長時候的學習和熬煉，要有一個循序漸進的過程。第二，品德的最高境地是思惟和言行的融會，自發地遵循品德標準，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是合用的。

①以是：所做的事情。

【原文】

①詩三百：詩，指《詩經》一書，此書實有305篇，三百隻是舉其整數。

③不惑：把握了知識，不被外界事物所利誘。

孔子說：“（周君）以品德教養來管理政事，就會像北極星那樣，本身居於必然的方位，而群星都會環抱在它的四周。”

【評析】

【評析】

③思天真：此為《詩經·魯頌》上的一句，此處的“思”作思惟解。天真，一解為“純粹”，一解為“直”，後者較妥。

【註釋】

子遊問甚麼是孝，孔子說：“現在所謂的孝，隻是說能夠扶養父母便充足了。但是，就是犬馬都能夠獲得豢養。如果不用心貢獻父母，那麼扶養父母與豢養犬馬又有甚麼辨彆呢？”

①子遊：姓言名偃，字子遊，吳人，比孔子小45歲。

2.10　子曰：“視其以是①，觀其所由②，察其所安③，人焉廋④哉？人焉廋哉？”

【註釋】

②蔽：概括的意義。

④恥：恥辱之心。

這一章講孔子的教誨思惟和體例。他不對勁那種“整天不違”，向來不提相反定見和題目的門生，但願門生在接管教誨的時候，要開動腦筋，思慮題目，對教員所講的題目該當有所闡揚。以是，他以為不思慮題目，不提分歧定見的人，是笨伯。

⑤孟孫：指孟懿子。

【評析】

【原文】

④共：同拱，環抱的意義。

【本篇引語】

【原文】

③所安：所安的表情。

【原文】

④天命：指不能為人力所安排的事情。

【註釋】

孔子說：“我十五歲發憤於學習；三十歲能夠自主；四十歲能不被外界事物所利誘；五十歲曉得了天命；六十歲能精確對待各種談吐，不感覺不順；七十歲能隨心所欲而不越出端方。”

孔子期間，可供門生瀏覽的書還不很多，《詩經》顛末孔子的清算加工今後，被用作課本。孔子對《詩經》有深切研討，以是他用“思天真”來概括它。《論語》中解釋《詩經》的話，都是遵循“思天真”這個原則而提出的。