第4章 論語為政(1)[第2頁/共4頁]

孔子極其正視孝，要求人們對本身的父母儘孝道，不管他們活著或歸天，都應如此。但這裡側重講的是，儘孝時不該違背禮的規定，不然就不是真正的孝。可見，孝不是空洞的、隨便的，必須回禮的規定，依禮而行就是孝。

①孟武伯：孟懿子的兒子，名彘。武是他的諡號。

【評析】

④廋：音sōu，埋冇、藏匿。

【註釋】

孟武伯向孔子就教孝道。孔子說：“對父母，要特彆為他們的疾病擔憂。（如許做便能夠算是儘孝了。）”

【譯文】

【評析】

【註釋】

2.6　孟武伯①問孝，子曰：“父母唯其疾之憂②。”

②齊：整齊、束縛。

2.9　子曰：“吾與回①言，整天不違②，如愚。退而省其私③，亦足以發，回也不愚。”

孔子說：“用法製禁令去指導百姓，利用刑法來束縛他們，老百姓隻是求得免於犯法受懲，卻落空了廉恥之心；用品德教養指導百姓，利用禮法去同一百姓的言行，百姓不但會有恥辱之心，並且也就守端方了。”

①回：姓顏名回，字子淵，生於公元前521年，比孔子小30歲，魯國人，孔子的對勁弟子。

②不違：不提相反的定見和題目。

【評析】

【原文】

【本篇引語】

在本章裡，孔子自述了他學習和涵養的過程。這一過程，是一個跟著春秋的增加，思惟境地慢慢進步的過程。就思惟境地來講，全部過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習體味的階段；五十、六十歲是放心立命的階段，也就是不受環境擺佈的階段；七十歲是主觀認識和作人的法則融會為一的階段。在這個階段中，品德涵養達到了最高的境地。孔子的品德涵養過程，有公道身分：第一，他看到了人的品德涵養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經太長時候的學習和熬煉，要有一個循序漸進的過程。第二，品德的最高境地是思惟和言行的融會，自發地遵循品德標準，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是合用的。

2.4　子曰：“吾十有①五而誌於學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳順⑤，七十而從心所欲不逾矩⑥。”

【註釋】

【註釋】

【原文】

④饌：音zhuàn，意為飲食、吃喝。

①詩三百：詩，指《詩經》一書，此書實有305篇，三百隻是舉其整數。

【原文】

【譯文】

【註釋】

【原文】

②父母唯其疾之憂：其，代詞，指父母。疾，病。

③先生：先生指父老或父母；前麵說的弟子，指長輩、後代等。

【註釋】