第二千零四十一章 找個理由[第1頁/共5頁]

這是地球對於神靈呈現的瞭解……格爾那邊卻真的有神。但手腕卻更加可駭，仍然是驚駭，神靈直接將災害帶給他們，保持這類驚駭……這讓格爾再次忍不住想要宰兩個神靈出出氣。

但究竟上，歐洲在法國的儘力下，逐步的構成了一個團體，變成了現在大師所知的歐盟。為何會如許？啟事很簡樸，因為全部歐洲的文明具有共通性，正所謂非我族類，其心必異，有共同的文明認同感，天然就輕易走到一起。全部歐洲的文明的“最至條約數”是甚麼？實在不是他們每天號令的自在民主，而是基督教。回顧全部歐洲的汗青，固然歐洲一盤散沙，相互之間也是衝突重重，但歐洲經曆過一個非常特彆的期間——歐洲中世紀。在這一期間，教皇的權力遠遠超越了各國，乃至於全部天下都推戴教皇，上帝教成為了各國的國度，教皇的加冕典禮成為國王權力崇高不成侵犯的來源。這一背景下，固然歐洲終究走出文藝答覆的門路，並且快速提出了民主自在，但他們畢竟還是冇有放棄基督教，始終以上帝的選民自居。

格爾發明宗教又變成了彆的一種情勢。

不信看看底層的小霸王和阿拉伯人，底層猶太人不但要遭趕上層的政治剝削，還要被動的拖入到一場大戰，並且飽受天下的叱罵……

而不是為了報私仇！

歐洲的基督教信奉，伴跟著大帆海也輻射到了其他大陸——此中也包含了美國，那些遠渡重洋的帆海家將基督教傳到了美洲大陸。是以，固然美國、英國事死仇家，美國和全部歐洲天下也有著龐大的好處對峙，可他們還是能夠抱團自稱西方文明，相互之間具有共同的認同感。不得不說，基督教這套文明體係還真的成為西方文明的最至條約數，如若拿掉這個條約數，他們要如何去辨彆本身和黑人以及黃種人，又如何實現西方天下的大連合？是以，對於當代的西方發財國度而言，基督教已經不是一種純真的宗教，而是一種文明認同感，千萬缺不得。

可他能夠感受獲得，這些躺平的依托都是需求費錢的，本錢是相稱高。可冇有錢的那些掉隊地區的人們如何辦？他們乃至連吃飽都很困難了。但是宗教卻分歧，宗教不需求一分錢，宗教還能給身材和心靈的兩重享用。

啟事很簡樸，印度教奉告統統人，那些婆羅門、刹帝利的貴族能夠納福，是因為他們上輩子吃了充足多的苦。現在他們享用磨難，下輩子他們就能成為婆羅門，而如果他們抵擋，那麼下輩子將會墮入“天國”。

（這一點，我們中國人實在應當有感受。比方我們每小我都曉得科學，反對科學，但我們一樣會在路過寺廟的時候虔誠的上香一拜。又比方，我們每年都會在腐敗祭拜先人，以此來表達對先人的懷想。為甚麼呢？因為這已成為一種文明傳統。）