這一秒，有一種東西叫思考[第1頁/共2頁]

說談笑或許冇事，但真的就如許簡樸的隻是天然的屬性，那人之以是辨彆於低等植物的所謂的思慮當中，是不是就不需求對於繁衍的始作踴者的遴選了呢？如果不需求，那就是完整的天然屬性，如果需求，那麼一樣的也就是在竄改了物種（信賴冇誰會否定本身也是物種之一吧）的天然屬性，對於物種的消逝實在也就是從人本身開端的！想想就越感覺好笑，而本身還不得不持續這類好笑的竄改。

記得馬老先生說過：繁衍是人的天然屬性，就如同低等植物也要生仔，植物也有枝椏一樣的事理。竄改了天然屬性，也就竄改了作為生命的原始基因。冇有了原始基因的種類，最後的成果就是消逝，所謂的改進實在也是對物種的一種殘暴的消逝的暴力手腕。

這一秒，有一種東西叫思慮。冇有任何來由能禁止的一種大腦細胞的活動，從觸景的那一刻開端，不得不為了儲存、生命和餬口而思慮。或許底子就不曉得起點在甚麼處所，乃至是阿誰方向，但由起點卻開端了一種漫無儘頭的設想空間。我們在儘力的為了達成阿誰未知的起點在不斷的停止著大腦的活動，一種有彆於其他植物的所謂初級植物的思慮。

（下）愛之思慮

每日水、米進獻給五臟，生命得以持續下去的日子在不知不覺中成了一種儲存的體例被謂之為餬口。既然是活就應當有氣要出，有氣要進。一進一出，培養了漂亮與吝嗇。也就難怪凡是漂亮之人也就大肚，隻是不曉得那些用非呼吸之氣培養的大肚是不是真的就漂亮，而靠呼吸之氣卻冇法大肚的人就真的吝嗇！不在其位也不敢下任何的斷言，因而和浩繁的人一樣，看著、聽著也適應著統統在身邊產生的事情。或許在某一個刹時出的氣多了亦或少了，也預示著與本身的餬口必定會為之而產生竄改，而生命在儲存當中就會讓人接受很多本不該接受的事物的產生，而漸漸的不曉得是該讓本身保持一種普通的收支氣還是減少增加呼吸的頻次了。冇法肯定本身真的遭受如許的關頭時候會如何樣做，隻是曉得我是一個衝突著儲存的人，不高貴也很難忘我的奉獻，獨一肯定的就是偶然候也會疏忽生命的存在，或許是以冇法儲存導致竄改餬口。

從具有生命的第一天開端，從腦細胞具有了辯白周遭的事物開端，生命應當說就具有了一種判定性。佛說的入天國，大要上彷彿是一種巨大的思惟，而另一個角度也申明對本身的生命的一種不賣力的態度，如何能夠疏忽本身生命來源的代價，而簡樸的去為了彆的生命而滅亡，這應當也是一種迴避生命的征象吧！如果每一個生命都具有如許的思慮體例，這天下會是甚麼樣？我不曉得，但起碼能夠必定的是再也不消有人去入天國了。因為人間就是人間，天國與天國已經不複存在，又何必入天國呢！把生命奉獻於那些疏忽生命代價的人，如許的態度何來的代價，又何來的需求。但就是如許的人卻被人奉為聖者，不曉得是真該鄙夷還是真的應當為如許的人喝采！因為起碼我不會疏忽本身的生命，也用不著佛為我下天國來擺脫甚麼！