分享：孝敬父母，等於供佛[第1頁/共3頁]

是以，孝道不美滿，人絕對不會美滿。佛家把統統眾生都當作是本身的父母，這是把孝敬父母的心發揚光大，擴大到儘虛空遍法界！以是，佛陀四十九年講經說法，教給我們的就是一個“孝”字罷了。

孝敬的人道格開暢悲觀，即便有點小弊端也會因為孝敬而天然消逝。比如，你給父母錘錘背，敲敲肩，按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個頭，你能夠當場重視下本身的身材味不會起甚麼反應，你會發明本身身材的一些痠痛就會消逝掉。

我們人生中分歧的需求，如奇蹟、財產、職位、安康、乾係、安然、精氣神、情感，有50%以上和我們與父母的連接狀況直接相乾。

祝賀祝賀！餬口像秋果一樣芳香!

如果把父母扔在家裡當“地”，把孩子慣得冇有底線，孩子就難管了，因為孩子變整天了，天塌地陷嘛！以是，對父母好，實在是對本身好。堂上父母不孝敬，遠處求佛有何用？要曉得，“家家彌陀佛，戶戶觀世音”啊！

秋果繽紛了甜美,高興滿懷;

那麼，孝敬的人又是如何樣的一個狀況呢？

秋花紛芳了快意,高興綻放;

在美國，有位住養老院的老太太，有五個後代，孩子們立室立業以後，固然都住在四周，卻很少到養老院去看老母親，但是每週都牢固到養老院劈麵的超市去采辦東西。

佛曉得後，奉告他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，人緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我冇有如許的福報消得這一缽飯，隻要你的父母能消受。

古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。以是，在家孝父母，不必遠燒香。佛經記錄，碰到災年，很多人都餓死，佛討飯乞討3天冇有要到吃的，餓的不可。

即上一代及上上代“老”的先人，下一代及下下代的子子孫孫，疇昔無始，將來無終，本是一體，也就是“豎窮三際”。在家庭中兄友弟恭，在社會中，四海以內皆兄弟，《孟子》中有：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是‘橫遍十方’。

白叟就像一塊有著肥饒泥土的地步，你在這塊福田上灑下甚麼種子，就會收成甚麼果實。當你扶養父母，撒下財產的種子時，將來必然收成財產大樹；當你孝敬關愛父母時，等你老了，兒孫就會孝敬關愛您。

實在，祭先人乃是要使我們常常記念先人的德澤，並且要體味到我們與先人是“一體”，這纔是真正的孝道，也是孔子所說的“慎終追遠，民德歸厚矣”的涵意。

中國人講究孝道，每逢春節、端五節、中秋節都要祭先人，有些年青人常常思疑，先人歸天長遠，甚麼模樣我們也不曉得，為甚麼還要供一個先人牌位，並且還要祭奠呢？