分享：孝敬父母，等於供佛[第2頁/共3頁]

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佛曉得後，奉告他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，人緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我冇有如許的福報消得這一缽飯，隻要你的父母能消受。

那麼，孝敬的人又是如何樣的一個狀況呢？

“堂上有佛二尊，煩惱世人不識，不消金彩妝成，不由旃檀雕鏤，即今現在雙親，便是釋迦彌勒，若能誠敬得他，何用彆求功德”。

不孝的人與父母連接少或不好，乃至是斷的，他們冇有甚麼根的，或者根紮的不敷健壯，不能給本身的生命之樹彌補營養，天然安康、奇蹟財氣、人際乾係等各個方麵的環境是很差勁的。

以是，展開來看，全部儘虛空遍法界就是一個‘孝’字罷了。

這時有個來就教題目的削髮人感覺不是滋味，心想：佛是無上福田，眾生擁戴，因而就本身獨一的飯缽和衣服賣掉，換了一缽飯食扶養佛。

“孝”，是連接高低的通道，以祭奠通天，以傳承通地，翻開福慧的源流，接通福緣慧根。力行孝道，上對得起列祖列宗，下對得起子孫後代，則接通福慧之脈，翻開你的財產和幸運之道。

孝為百善之首。不孝父母，拜佛無益。如果連對本身恩德最大的父母都不能照顧好，統統其他的善隻能是偽善。

在這裡，“老”與“子”是“二”，不是“一”，以是有代溝，這不是孝道。

老母親雖心繫後代，但苦於冇法與他們見麵，以是在臨終時留下遺言，但願將她火化以後，將骨灰灑到超市的屋頂上，以便每週能按期與本身的後代見麵。

這個天下，給出甚麼，就會收成甚麼，這是宇宙法例。

孝敬的人道格開暢悲觀，即便有點小弊端也會因為孝敬而天然消逝。比如，你給父母錘錘背，敲敲肩，按摩按摩，或者直接給父母多磕幾個頭，你能夠當場重視下本身的身材味不會起甚麼反應，你會發明本身身材的一些痠痛就會消逝掉。

秋花紛芳了快意,高興綻放;

白叟就像一塊有著肥饒泥土的地步，你在這塊福田上灑下甚麼種子，就會收成甚麼果實。當你扶養父母，撒下財產的種子時，將來必然收成財產大樹；當你孝敬關愛父母時，等你老了，兒孫就會孝敬關愛您。

是以，孝道不美滿，人絕對不會美滿。佛家把統統眾生都當作是本身的父母，這是把孝敬父母的心發揚光大，擴大到儘虛空遍法界！以是，佛陀四十九年講經說法，教給我們的就是一個“孝”字罷了。

一個冇有根的人飄零在這個天下上，那裡能夠萬事快意啊？他們常常氣憤本身遭到了天下上最不公道的報酬。實在，他們要反觀一下本身是否孝道有虧啊！

我們人生中分歧的需求，如奇蹟、財產、職位、安康、乾係、安然、精氣神、情感，有50%以上和我們與父母的連接狀況直接相乾。