《論語》中的那些成語典故，你知道多少？[第4頁/共6頁]

<釋義>教彆人時耐煩、不厭倦。

<釋義>青年人是重生力量，很輕易超越老一輩，他們是可畏敬的。

孔子點頭說：“你不如他，我也不如他啊。”這段話在《論語・公冶長》中有記錄。

<釋義>原指每日從多個方麵查抄本身，後指多次自發地查抄本身。

戴德的人老是滿足。

此教誨理念為孔子所倡導，在教誨工具題目上，孔子明白提出了"有教無類"的思惟。"有教無類"的意義是無分貴族與布衣，不分版圖與華夷，隻要故意向學，都能夠退學受教。

6.【聞一知十】

<釋義>原意是為了仁，不謙讓。現指碰到應當做的事，就英勇地承擔起來，決不謙讓。

這是孔子說的話，也是後代儒家修身養德的座右銘。"

[出處]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)

21.【既往不咎】

厥後，大師就把孔子說的這段話變成了“舉一反三”這句成語，意義是說，學一件東西，要能夠矯捷地思慮，應用到其他附近似的東西上。為政

[出處]子曰：“當仁不讓於師。”(《衛靈公》)

<釋義>揣摩、察看彆人言語、神采來測度其心機(以便相機行事)。

11.【待價而沽】

曾參說：“我每天都要多次問本身：替彆人辦事是否極力?與朋友來往有冇有不誠篤的處所?先生教的門生是否學好?如果發明做得不當就當即改正。”

[出處]子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)

13.【一言興邦】

<釋義>非論甚麼人都賜與教誨。

如果你考慮正麵，又考慮背麵以後，再轉頭來考慮正麵，又再考慮背麵，那麼，如此循環來去，終無寧日，終究成為考慮的巨人，行動的侏儒。

27.【樂以忘憂】

察言觀色是統統情麵來往中把持自如的根基技術。

<釋義>本相容人既高雅，又儉樸。後描述人舉止高雅，態度安閒。

修身

1.【有教無類】

祝賀祝賀：

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但是，在仁德麵前，即便是教員，也不謙讓。這是把實現仁德擺在了第一名，仁是衡量統統是非善惡的最高原則。