第十一章 空中飛舞的揹簍[第3頁/共4頁]

普通環境下，早上去趕集的時候村民們都焦急把物質拿到鎮上去賣一個好代價，很少有在中午歇息比較長時候的。而下午物質賣出去，該采辦的物質也采辦好，人就輕鬆了下來。常常逛逛停停，較遠的處所要歇息好幾個回。如許耐久下來，好幾個有水有樹的高山成為大師牢固歇息的處所。到厥後，有的村民也在這裡做起了小買賣，買點菸酒、瓜子、糖之類的小吃。趕集返來的人，普通都會在這四周找一個處所坐下來，家長裡短地談天，有的三五個一組，有的高談闊論，非常熱烈。有的聊得歡暢或者碰到一段光陰不見的便宜，還會拉扯著到小店那邊去喝兩盅，費錢未幾，就是五毛到一塊不等，然後配上一兩顆糖或者餅乾。東西未幾，費錢也少，但是代表一種熱忱。那些分緣好的，每趕一場下來，就要喝好幾次乃至十多次。是以，一起上去，喝高的人也很多。當然，能有人宴客喝酒，那是一種麵子。冇有人請或者底子就不請人的，那彆人背後裡會說這小我冇有朋友，或者說太鄙吝。如許以來，這個場我請你，下次碰到我請你，小店的買賣也是非常紅火的。

在苗族群眾氣目中，巫師是驅鬼。相同陰陽的徒弟，屬於公理的。以是每當有災害、疾病或者不順的時候，都要請巫師來看看。而巫婆純粹是險惡的意味，很對人對其又恨又怕。普通用揹簍鬥法的，大多是巫婆乾的事情。傳聞巫婆的蠱毒到了必然的程度今後，不找一個工具來宣泄，開端會兩眼發紅，繼而滿身疼痛，生不如死，曉得爆體而亡。是以，在場比較有經曆的成年人們，心機都以為這場揹簍大戰是草鬼婆宣泄的一種體例，當然也不解除兩個草鬼婆鬥法的能夠。

兩個揹簍在空都對撞了好多下，纏鬥了估計有事多分鐘部分勝負，最後不約而同掉在地下。人們