第八百九十八章天下戰事（三）[第1頁/共4頁]

張獻忠號令兵士，專砍女子的纖足，每個兵士必須起碼進獻十雙小腳。那些如狼似虎的兵士專門搜尋女子的纖足，隻要遇見女子當場先將腳砍下來。不到半天虎帳中的小腳已經堆積如山。張獻忠命人將彙集來的三寸小腳堆成一座山的形狀，稱為蓮峰。

接著，在崇禎朝作過一個月大學士的文震孟的兒子文秉，更上先帝諡號曰‘烈宗正天子’。”固然文秉的觀點在當時很有代表性，遺民們出於亡國的慘痛和對故國深切的記念，對於作為故國標記的最後一個天子不免要表示出特彆的熱忱。

如趕上有孕者，剖腹驗其男女。對度量中嬰幼兒則將其投擲空中，下以刀尖接之，觀其手足飛舞而取樂。此定名為“雪鰍”。稍大一些的兒童或少年，則數百人一群，用柴薪燃燒圍成圈，兵士圈外用矛戟刺殺，看其呼號亂走以掃興趣。此定名為“貫戲”。

不過看了李自成和張獻忠的諜報今後，吳世恭倒是對薛勇的西北攻略平增了很多信心。隻要薛勇的聲東擊西戰術一見效，李自成的大順軍必將不複存在。罷了經自我毀滅的張獻忠更是不敷為懼了。

更令人匪夷所思的是，彆人是虎毒不食子，張獻忠卻來了一個自毀他殺。某日晚，他的一個季子經鞠問前，張呼喊，子未應，即命令殺之。第二天晨起悔怨，調集妻妾責問她們昨晚為何不救，又命令將諸妻妾以及殺季子的刀斧手悉數殺死。

何況“自古艱钜獨一死”，崇禎天子畢竟是殺身就義了，那死就被看作壯烈不凡，是合互乎大道的“仁”，乃至連在死前逼殺後妃也成了“義”，不爭天命也成了“智”，臨死前的一句激憤之言也成了“禮”，仁義禮智俱全，的確是獨立於六合之間，垂則於千秋萬代。

好笑的是，這些大臣們就忙著玩這些筆墨遊戲，卻不把心機放在如何來保住南明小朝廷上。RS

北京被李自成攻陷和崇禎天子他殺身亡的精確動靜，是在八月下旬才傳到南京的，明朝身在南京的大臣們，在大悲大慟當中，趕緊籌辦擁立新君。因而各派政治權勢嚴峻地爭鬥廝殺了一個來月，最後定立福王朱由崧為帝，改元弘光。

弘光帝於玄月十五日即位，即位後當即就降旨為崇禎天子議上廟諡。玄月十五日，諡號議定，全稱為“紹天繹道，剛明恪儉，揆文奮武，敦仁懋孝烈天子”，廟號“思宗”廟號、諡號用“思”、用“烈”，特彆凸起對崇禎帝“殺身成仁”的痛悼。

遵循普通的事理，張獻忠既然入川建立了大西國，他就應當把這個天府之國當作本身的按照地來好好管理，冇想到他卻滅儘人道地停止著季世狂歡。

攻陷成都僅仲春，殺進士、舉人、貢生一萬七千人於東門外。又調集生員，拿出一麵一百平方尺的大旗，令其在上寫一滿幅“帥”字，且須一筆書成，能者免死。有夾江生員王誌道縛草為筆，浸大缸墨汁三日，直書而成。張獻忠細心看後曰:“爾有才如此，他日圖我必爾也！”馬上殺死祭旗。歸恰是不講理的搏鬥，底子讓那些士子冇有活路。