第314章 淪亡之因[第2頁/共3頁]

海納百川，有容乃大，儒學如果不能吸納其他學說，不竭完美自我，超出自我，遲早會被彆人超出，被人擯棄。

秦牧的話給了他們極大的震驚，乃至於三人沉默著，久久不能語。

他抬開端來時，看到司馬安、傅青主、顧炎武三人正起家，神情恭敬向秦牧見禮。

傅青主在哲學、儒學、梵學、道學、詩歌、書法、繪畫、金石、考據等方麵皆有高深的成就。不過秦牧更感興的是他對技擊方麵的研討。

常言說得好，讀萬卷書，行萬裡路。看看現在的讀書人，整天就曉得在秦淮河上風花雪月，做了兩首無病嗟歎的詩詞，便洋洋對勁，有幾個讀書人真的去行萬裡路了？

秦牧接著說道：“現在不但是北方的遊牧民族在進步，全天下都在進步，而我們呢？時至本日，儒家學說，朱程理學，已經到了不容應戰的境地，誰若說一句不好，就是離經叛道；

秦秋期間孫子便留下知己知彼，百戰不殆的名言。到時今我們漢人卻關起門來妄自負大，再如許下去，我中國本日不亡，明日也必亡。

柳如是則下認識地低頭看了看本身的腳，她有著一雙三寸弓足，走起路來弱柳如扶風，之前她曾為此非常得意。

與唐宋比擬，大明不管是學術、科技、再到最根基的公眾餬口，有多大竄改呢？彆跟我說我們的火炮比唐宋短長，大明的鳥銃是仿日本人的，佛朗機炮、紅夷大炮是跟夷人學的。

儒學漸趨於封閉，導致了我漢人的思惟團體也日趨僵化，以是漢唐以後，我們進步越來越小，乃至連儲存的空間都遭到了龐大的威脅。

之前，統統人都將中國的滅亡歸咎於天災.，歸咎於君昏臣庸、地盤兼併，歸咎於吏治廢弛、士族殘暴剝削。

《說苑.善說》中記敘楚國的王族襄成君“始封之日。衣翠玉、帶玉佩劍，履縞。立於流水之上” 。

上有所好，下必甚焉。

但是秦牧剛纔那番話，一下子將女人的小腳定性為文人士大夫審美情味扭曲的產品。

向來冇有人把天下滅亡的啟事歸咎到儒學的保守封閉、思惟的僵化上麵。

秦牧穿戴一身玄色繡邊的常服，與司馬安、傅青主、顧炎武三人圍坐在火爐邊，爐上酒香滿盈，爐邊幾碟小菜，簡樸而隨便。

各位想想吧，曉得漢唐以後，中國一次次麵對全境滅亡的底子啟事在那裡了嗎？傅學士、顧學士都是學術方麵的精英，本王但願你們能負起這個賣力，指導國人放眼看天下，彆再老是將目光盯在女人的小腳上，”

劍和玉，有著特彆的意義。

展開眼睛看看，西夷從萬裡以外，都打到我們家門口來了，我們漢人有幾個走出過國門？有幾個曉得中國以外的天下是甚麼模樣？