第314章 淪亡之因[第2頁/共3頁]
海納百川,有容乃大,儒學如果不能吸納其他學說,不竭完美自我,超出自我,遲早會被彆人超出,被人擯棄。
秦牧的話給了他們極大的震驚,乃至於三人沉默著,久久不能語。
他抬開端來時,看到司馬安、傅青主、顧炎武三人正起家,神情恭敬向秦牧見禮。
傅青主在哲學、儒學、梵學、道學、詩歌、書法、繪畫、金石、考據等方麵皆有高深的成就。不過秦牧更感興的是他對技擊方麵的研討。
常言說得好,讀萬卷書,行萬裡路。看看現在的讀書人,整天就曉得在秦淮河上風花雪月,做了兩首無病嗟歎的詩詞,便洋洋對勁,有幾個讀書人真的去行萬裡路了?
秦牧接著說道:“現在不但是北方的遊牧民族在進步,全天下都在進步,而我們呢?時至本日,儒家學說,朱程理學,已經到了不容應戰的境地,誰若說一句不好,就是離經叛道;
秦秋期間孫子便留下知己知彼,百戰不殆的名言。到時今我們漢人卻關起門來妄自負大,再如許下去,我中國本日不亡,明日也必亡。
柳如是則下認識地低頭看了看本身的腳,她有著一雙三寸弓足,走起路來弱柳如扶風,之前她曾為此非常得意。
與唐宋比擬,大明不管是學術、科技、再到最根基的公眾餬口,有多大竄改呢?彆跟我說我們的火炮比唐宋短長,大明的鳥銃是仿日本人的,佛朗機炮、紅夷大炮是跟夷人學的。
儒學漸趨於封閉,導致了我漢人的思惟團體也日趨僵化,以是漢唐以後,我們進步越來越小,乃至連儲存的空間都遭到了龐大的威脅。
之前,統統人都將中國的滅亡歸咎於天災.,歸咎於君昏臣庸、地盤兼併,歸咎於吏治廢弛、士族殘暴剝削。
《說苑.善說》中記敘楚國的王族襄成君“始封之日。衣翠玉、帶玉佩劍,履縞。立於流水之上” 。
上有所好,下必甚焉。
但是秦牧剛纔那番話,一下子將女人的小腳定性為文人士大夫審美情味扭曲的產品。
向來冇有人把天下滅亡的啟事歸咎到儒學的保守封閉、思惟的僵化上麵。
秦牧穿戴一身玄色繡邊的常服,與司馬安、傅青主、顧炎武三人圍坐在火爐邊,爐上酒香滿盈,爐邊幾碟小菜,簡樸而隨便。
各位想想吧,曉得漢唐以後,中國一次次麵對全境滅亡的底子啟事在那裡了嗎?傅學士、顧學士都是學術方麵的精英,本王但願你們能負起這個賣力,指導國人放眼看天下,彆再老是將目光盯在女人的小腳上,”
劍和玉,有著特彆的意義。
展開眼睛看看,西夷從萬裡以外,都打到我們家門口來了,我們漢人有幾個走出過國門?有幾個曉得中國以外的天下是甚麼模樣?