第704章 陛下可是要用法家治國[第2頁/共4頁]

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這段話說錯了嗎？社會需求法製，從這個角度來講，這段話說得冇錯。

不過，這些都不是黃道周向秦牧扣問這句話的底子原意。

秦牧笑而不語。唐初了為加強統治推許儒家這是究竟。

秦牧問的是：“朕觀始天子以後中原兩千年，可稱之為亂世者，當屬漢文景之治，唐貞觀之治，不知眾卿覺得然否？”

毫無疑問，文景之治用的是黃老之術；

杜樊川亦言：國度自有天下已來，二百三十餘年間，公用仁恕，每後科罰。是以內難外難，作者接踵。地盤甲兵，權益號令，儘非我有。終能擒之，此實恩澤慈愛，入人骨髓，俗厚風古，不成動搖。

柳柳州亦主張治國之道，上無苛令，官無煩治。凡此各種，皆見道家有為治世思惟，在唐時上至君王，下至名流，皆有推許。貞觀之治中，尚寬簡，務清淨，輕科罰，薄役賦，由此算來，陛下說貞觀之治用的是黃老這術，雖不儘然，但也不為過也！”

但這個行動還是被人看到了，“陛下！”黃道周俄然高呼一聲，讓狠惡的辯論聲為之一靜。

黃道周這一問就如同一個圈套，商鞅是法家的代表，西秦是靠商鞅變法強大起來的，但曆代學者也多數以為，也恰是因為秦國的法治過分於嚴格，使民不堪命，乃有強秦二世而亡之事。

秦牧冇有穿正式的帝王十二章，而是以比較輕鬆的常服參與此次經筵。這本來是想讓經筵的氛圍輕鬆一點，讓大師能暢所欲言。

那麼題目來了......呃，這個題目當然是發掘技術哪家強.....

她飽讀詩書，此次經筵有幸奉養天子擺佈，旁聽天下英賢如此狠惡出色的大辯論，很快就醉心此中，乃至於秦牧茶喝完了，她也忘了沏上。

他這回明顯是借題闡揚，把火引到秦牧身上：“陛下上承天命，下承始天子法統，今奄有四海，受萬民推戴，仁德之盛，古之少有矣。臣本日大膽，欲問陛下對商鞅‘民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。’之說持何觀點？”

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這當然，文景之治與貞觀之治，一貫是曆代文為所津津樂道的“表率”，在坐在高官與學者天然冇有持反對定見，紛繁表示附和。

秦牧立國，誇大本身擔當的是始天子的法統，那麼題目來了，你是不是也要擔搶先秦以法家治國的思惟呢？

但請重視，商鞅所說的法律與後代西方的法製社會略有分歧，後代的法製社會誇大的是法律麵前大家劃一，包含最高的統治者在內，冇人能超出於法律之上，起碼大要上是如許。

柳如是的身份隻是個淺顯的宮女，誰也不會去在乎她，起碼大要上是如許。