第七十七章 入藏[第3頁/共3頁]

汗青記錄，薩伽班智達・貢嘎堅讚於公元1182年出世於西藏。有雲：出世之時天降吉祥，自幼精通梵文，夢中受印度親世菩薩傳授《俱且論》，竟然在一月之間，精通非常，世人無不讚歎佩服。

青海有一寺一河一湖尤其聞名。寺為塔爾寺，河為倒淌河，湖為青海湖。

車伕當然不曉得方然心中所思所想，一起之上固然駕著馬車朝前駛去。

吱吱呀呀過來，不急不慢，卻已是到了甘肅地界。幾次方然都想叫停馬車去找尋阿誰奪目、怯懦、但卻有本身血性；愛財、惜財、恨不得一文錢掰成兩半花，卻能為喀秋莎傾儘統統，采辦藥材的方大。

相傳，班智達被聘請到蒙古草原，為蒙古貴族講經論道，大家都被活佛那賅博的學問所佩服，但闊端一向心存疑慮，數次摸索活佛。

姑妄言之姑聽之，不喜聽之自走之。

提起“涼州會盟”就不得不提起一名藏傳佛教活佛：薩伽班智達・貢嘎堅讚。

奉告他，方然我過得很好，有了大小葉子。而你呢，是否有了本身的孩子，已經能在那暖和的大炕上爬來爬去？楊等風是否已經等來了本身的六月之息，本年科舉測驗已經金榜落款？是不是和喀秋莎鬨了衝突，磕磕碰碰過日子，男人就很多讓點女人你說是不是這個理？

西藏自元朝期間，聞名的“涼州會盟”以後，西藏正式屬於我國版圖。

塔爾寺相傳為格魯教派（淺顯意義上為黃教）初創人宗喀巴母親修建而成。