第十章 風起[第2頁/共4頁]

餓鬼道：鬼者畏也，餓雲饑餓。此道眾生多受饑餓怖畏，故名惡鬼。

而那些接受的住數次陰風灌體的幽靈，本身認識喪失，隻留沖天怨氣，如果你碰到了，那我也就隻能在腐敗時節，為你燒兩疊紙錢，聊表情意了。

官方傳說：按照幽靈生前善惡的大小鑒定幽靈該入六道中的哪一道，而大師也曉得投胎天道這類事想想也就算了，那邊太崇高，我們淺顯人攀不起。

這件事越傳越邪乎，是時不時就有盜墓賊或者得道高人想去寒山山內看望奧妙，可都冇再次出來過。

而地府也為了儘量減輕事情承擔，提早聲明：陽壽未到歸天之人，靈魂不準入天國。

牲口道：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝此中。

而南洋這邊融會了苗疆等地傳播疇昔的“蠱術”以及極其奧秘曇花一現的“痋術”自成“降頭”流派。

運氣的醉人之處就在於你永久不曉得它的軌跡會向那裡偏移。

寧肯托其有不成信其無，垂垂的寒山四周成了一正法地。

有人跪地告饒，隻求女屍放他一馬，他情願為女屍源源不竭的找來新奇的血食讓女屍進補。

在西北邊疆喀什某座小城，人聲鼎沸。夜市上的老乞丐手裡提著大半個不曉得從那裡順來的燒雞，一把推開站在本身麵前高鼻子藍眼睛的波斯販子，撕下雞大腿塞進嘴裡，少了一條大腿的燒雞向後劃出完美的弧線落在身後窮追不捨的店家手裡。

腳下的白骨俄然化為齏粉，在全部宮殿跟著乾屍氣勢的起伏不定而飄飄灑灑，頭頂的夜明珠也在此時驀地變得刺目起來，本來鑲嵌在全部宮殿頂層的夜明珠是按星鬥位置去安插而成，乾屍合上厚重的棺蓋，全部宮殿的骨灰突然溫馨下來，如同落空了最後的力量，灑落一地，卻又消逝不見。

人道：此道眾生做統統事，皆先意起，漫衍於四大部洲（佛教以為：人間有四個天下，亦即四大部洲，彆離表法四類社會階層裡的人道眾生。一是東勝神洲，二是南贍部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲。最早記錄於佛教典範《阿含經》，不在本書會商範圍以內，故不細講。）

波紋傳來，老乞丐吐出嘴裡的骨頭，用力掐著本身的脖子，雙腿在地上蹦來蹦去，漲紅的神采終究在一大口雞肉自喉嚨滑倒肚子中時規複普通。

此中佛家又將六道循環細分指出有：天道、人道、天國道、餓鬼道、阿修羅道、牲口道。