第161章 有黑氣……[第3頁/共7頁]

方自學完“青霞六夕”夏召舞便已掠了出去：“姐姐小美、小天、夏夏他們到了。”

“八百人就夠了”劉桑打著保票“我方練習有素，而對方卻隻是一些剛開端占山劫奪的流寇，隻要戰略恰當，剿除他們不在話下，這件事就交給我來辦好了。”

研討了好一陣，他感受本身彷彿已略有所得，因而焚香起課，遵循周易道理，給本身算了一撲，得了個“坤上坎下”。

新任門主固然選出，但是正易門卻已無可製止地開端式微，恰在這時，夏縈塵晉身宗師境地的動靜傳了出來，新任門主立時作為決定，讓族中相對超卓的幾名孩子前來，拜夏縈塵為師，一方麵是因為，夏縈塵身為朱老夫人的外孫女，藏有一些正易門中其彆人之前冇法打仗到的秘傳心法，另一方麵，則是因為宗師之所以是“宗師。”便是因為一旦踏入這個境地，便能夠自創功法，因材施教，縱是開宗立派亦不出奇。

在客歲的地宮之變中，包含朱老夫人、舍天樓、金天棍燼、金天昏亂等在內的多量正易門妙手“失落”正易門一下子就淪落為和洲的小門小派，陣容不複疇前，更糟糕的是，很多秘傳工夫也跟著朱老夫人等的失落而消逝。

魁偉老太婆道：“那小子是凝雲城的附馬，異鬼門節製祖海的打算，彷彿就是被這小子粉碎。”

伏羲之易隻要八撲，周文王則將八撲演變成六十四撲、三百六十四文，傳聞能推高低古今之事，藏神鬼莫側之機。

凝雲城的統統，正在有條不紊地停止，因為有狐族的投資，再加上墨眉設想出的各種東西和圖紙，船隻正在多量的製作，玻璃也開端悄悄鋪貨。狐族在民氣這方麵本來就極是特長，做買賣時也是如此，操縱一些王公貴族喜好華貴事物的心機，讓玻璃成為令媛難買的豪侈品，而劉桑又為它設想了一些“斑斕傳說”。

劉桑心想，上輩子讀書時如果也能夠這模樣就好了……，不過彷彿也冇啥用處，如果早曉得高一時會被車撞死，甚麼書他都給燒了。

而在那以後，孔子作《易傳》，以為“易”中有言，天尊而地卓，陽尊而陰卓，故男尊而女尊，君尊而臣卓，儒家弟子所說的“易之三聖。”便是伏羲、周文王、孔夫子，在劉桑的上一世中，因為漢朝以後獨尊儒術，對於《易傳》天然冇有人敢去質疑，但在先秦時，很多名流卻以為《易傳》隻是“儒家易。”底子就不是正宗周易，不過是儒家操縱周易來為其君君臣臣、父父子子的尊卓理念扯皋比罷了。