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這類形狀的荷魯斯是一名生養之神，他常常端著一個聚寶盆（cornucopia）。在羅馬帝國期間，Har-pa-Khered的形象廣為傳播，當時他被描畫為騎著一隻鵝或一頭公羊（重視他的父親Banebdjetet就是一名公羊神）。

孩提期間的荷魯斯被稱為Har-pa-khered（意義是“小童荷魯斯”，在希臘語中稱作Harpocrates），是奧西裡斯與伊西斯或者Banebdjetet與Hatmehit的兒子。他被描畫成一個含動手指的赤身男孩，與母親一起坐在一朵蓮花上。

（三）來自上埃及南邊的赫爾莫普利斯（hermopolis）城，其有關創世的過程也相稱籠統，活著界渾沌不明時，呈現四對神祉，彆離屬於“暗中、通俗、不成見、無邊”等四種性子，這八個神締造了天下，他們彆離代表不成知的期間，或不成知的處所特性。(未完待續。)

作為Behedti，荷魯斯是貝迪特（Behdet，也就是現在的Edfu），在那邊他的形象與獵鷹緊密相聯。

在剝離除心臟以外的統統內臟以後，屍體被洗濯潔淨、脫水並增加香料以後用亞麻布包裹起來。製作木乃伊的每一步都獲得犬首神阿努比斯的庇護，護身符和棺槨上繪製的神靈也保佑著死者的亡靈。

其他神：

圖特（Thoth）：聰明之神。

莫（Month/Mentu，MenThu）：司戰役，形狀為鷹首人身。

哈托爾（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷魯斯之妻，司愛情及敷裕。

晚些時候，荷魯斯開端與太陽神拉（Ra）的形象連絡起來，特彆是在赫裡奧波裡斯（Heliopolis），開端被稱作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意義是“雙地平線之荷魯斯”）、Har-em-akhet（意義是“地平線上的荷魯斯”）、Horakhety、Harmachis（希臘語）），朝之太陽神。

在赫利歐普利斯的傳說中，以為亞圖姆締造了天下各種神的力量，此為也有一說以為亞圖姆是原初之水-奴恩的兒子，表示大大水後所產生的高崗或空中，亞圖姆站在岩石上，將男神休和女神特夫納從口中吐出，休和女神特夫納連絡，生出了男神凱布、女神奴特。

其他神靈

阿努比斯（Anubis）：導引亡靈之神，護送魂通達向另一個天下，形狀為狼首人身。

大抵上，埃及的神明可分紅三種型態：（一）植物型態（二）人的型態（三）籠統型態

艾謝特（Amset）：荷魯斯四子之一，死者肝臟的庇護者。