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大抵上，埃及的神明可分紅三種型態：（一）植物型態（二）人的型態（三）籠統型態

彆的依地區還分三個體係：

以是古埃及人對於在人生中占有首要位置是滅亡，古埃及人將其當作是進入另一個天下的首要過渡期間。

這類形狀的荷魯斯是一名生養之神，他常常端著一個聚寶盆（cornucopia）。在羅馬帝國期間，Har-pa-Khered的形象廣為傳播，當時他被描畫為騎著一隻鵝或一頭公羊（重視他的父親Banebdjetet就是一名公羊神）。

作為Har-nedj-itef（希臘語中叫做Harendotes），荷魯斯是奧西裡斯在陽間“圖瓦特”（Duat）的保護。

馬特（Maat）：公理及次序之神。

托特(Thoth)

是古埃及神話中的死神，偶然也被看作冥界之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形筆墨中的名字發音更靠近“安普”。

對於阿努比斯的崇拜或許乃至比奧西裡斯還要早。在尤那斯文字(Unastext)中(第70行)將他與荷魯斯之眼相乾聯。

莫（Month/Mentu，MenThu）：司戰役，形狀為鷹首人身。

布塔（Ptah）：締造之神。

奈斯（Neith/Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith）：司聰明及戰役之神。

（二）在古王國時就已經生長出來，以哈裡奧波裡斯城（heliopolis）為中間的體係以為，活著界未締造之前，有一大神亞圖姆（atum），亞圖姆自我受精而生出了氛圍（休）和水氣（泰芙努特）；氛圍和水氣連絡，生了天（奴特，nut）和地（凱布，geb）；六合連絡又生了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名後代，這四者即為人間統統的締造者。

晚些時候，荷魯斯開端與太陽神拉（Ra）的形象連絡起來，特彆是在赫裡奧波裡斯（Heliopolis），開端被稱作Ra-Herekhty（也叫Ra-Heru-akhety、Her-akhety（意義是“雙地平線之荷魯斯”）、Har-em-akhet（意義是“地平線上的荷魯斯”）、Horakhety、Harmachis（希臘語）），朝之太陽神。

安赫（Anhur）是荷魯斯作為與休的連絡體時的名字。

阿蒙(Amon)：主神。

是一名埃及主神的希臘化的名字，埃及文轉寫為Amn，意為“埋冇者“(也拚作“Amon“)。他是八位Ogdoad之一，妃耦是姆特(Mut)。開初，他僅是底比斯的處所神祇。