第八十三章 三大妖怪[第1頁/共4頁]

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因為神禪道的和尚們因其佛性身後能夠免於墮入天國道、餓鬼道、阿修羅道和牲口道四道，但是又因為無品德心的啟事故而也冇法升入天道，終究隻能被放逐至六道循環以外的天狗道。

“天照大人，我們去檢察過大妖怪吞酒孺子的封印，發明並冇有甚麼題目，以是能夠解撤除是大妖怪吞酒孺子的所為。”

“是嗎，不是吞酒孺子，也不是玉藻前，而八岐大蛇在幾百年前就本身被弟弟速須佐之男給殺死了，那麼就剩下大天狗了？”

在場的統統神明聽到天照的話後相互交頭接耳地低聲細語，然後都各自搖點頭。

（為君戮民，為民弑君！）這句典範的話也就是這時呈現的。

天照伸手禁止了那名不著名字的神明籌算持續說下去的話，然後向著聚在高天原天之安川的一處龐大的議會宮殿裡的一眾神明問道。

崇德天皇是白河天皇與待賢門院（此女為宮女，但是被當時的鳥羽天皇迎娶了，而白河天皇是鳥羽天皇的爺爺。）亂、倫所生的，因為白河天皇當時已是太上皇，而待賢門院是其孫子鳥羽天皇的老婆，崇德從一出世時便要稱本身的侄子為父親。

想起這些，天照就是低聲一歎了，她最不肯意的就是和天狗的氣力產生甚麼膠葛了，畢竟這牽涉的權勢乾係太大了，特彆是相模大山天狗—白峰相模彷。這個讓葦原中、國戰亂七百多年的傢夥，即便是天照也非常不肯意麪對他的。

比如”白峰相模坊”原秘聞模大山天狗，後受命為安撫崇德上皇的怨靈轉為鎮守白峰，四國天狗領袖人物的前身就是崇德上天子，而崇德上皇的生前就是佛家弟子。

天宇姬這時俄然對著天照說道。

俄然眾神裡呈現三個老者對著天照說道，他們就是熊野、住吉和八幡三地的地盤神。

“好了，事情的大抵天照已經聽天之受賣說過了，我隻是想問問有甚麼成果了嗎？”

日本今後墮入了長達七百年的戰亂中，直到明治天皇期近位前派特使去白峰禦陵將崇德靈位接到京都的白峰神宮裡供奉，日本纔算迎來長久的戰役。

“迴天照大人，我們一開端也是這麼想的。”

去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、阪田公時、卜部季武和錐井貞光）以外另有藤原保昌，共六人。在解纜與惡魔作戰之前，他們去了淨水八幡、住吉和熊野三處神社要求神的庇護。

他們凡是居住在深山當中，具有令人難以設想怪力和超才氣，是日本妖怪中相稱刁悍的一種。