第八十三章 三大妖怪[第2頁/共4頁]

人們害怕崇德的咒怨，也稱崇德天皇為為“日本國大魔緣”和“禍崇神”。

因為神禪道的和尚們因其佛性身後能夠免於墮入天國道、餓鬼道、阿修羅道和牲口道四道，但是又因為無品德心的啟事故而也冇法升入天道，終究隻能被放逐至六道循環以外的天狗道。

三個老者持續對著天照說道。

“天照大人，小神也並未發明殺生石有任何異動。”

“迴天照大人，我們一開端也是這麼想的。”

崇德在本身血書的經文上寫道：我謄寫佛經是為了堆集善業而贖罪，既然不被寬恕，就讓那些業力投入三惡道，助我成為日本的大魔緣。

當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳說一樣，玉藻前勾引天皇不睬朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開端思疑她，存候、倍泰成暗中對她停止調查，證明千年九尾妖狐所化，禦體病癒的天皇惱羞成怒，命令追殺玉藻前。

天宇姬這時俄然對著天照說道。

崇德在讃岐用時三年血書五部大乘佛經，也就是此時崇德正式成為了佛家弟子，但願藉此贖罪，並哀告朝廷將佛經送往京都納於寺中，可這個要求也遭到回絕，天皇還說他“活著已冇成心義”。

“好了，事情的大抵天照已經聽天之受賣說過了，我隻是想問問有甚麼成果了嗎？”

“是麼？也就是說到現在都還冇有甚麼停頓啊，會不會是妖怪一方做的？”

日本今後墮入了長達七百年的戰亂中，直到明治天皇期近位前派特使去白峰禦陵將崇德靈位接到京都的白峰神宮裡供奉，日本纔算迎來長久的戰役。

皇を取て民となし、民を皇となさん！

俄然眾神裡呈現三個老者對著天照說道，他們就是熊野、住吉和八幡三地的地盤神。

以後崇德將經文沉入海底，咬舌他殺了，崇德身後日本災害不竭，朝野高低無寧日，朝廷畏於其願力而修古刹供奉，乃至在永萬元年將崇德上皇靈位與大物主神合祀，但是彷彿並未停歇崇德的怨氣，因而一場朝廷的冇頂之災----“平氏擅權”來臨了。

因為天狗不像吞酒孺子，玉藻前這些隻是一個妖怪，天狗但是一個族群的。在日本神話裡天狗凡是是身材高大、穿戴修驗僧服和高齒木屐、長著雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇、寶槌的奇特傢夥。

天照在聽到地盤神的話後漸漸地思考著自言自語。

崇德上皇與後白河天皇之間為爭奪政權產生牴觸，二人各自與藤原氏、源氏、平氏等諸家屬權勢個人結成聯盟併發作戰役，史稱“保元之亂”。

一個不曉得甚麼名字的小神明（一個同窗激烈要求要一個角色，我說好，給你安排個神明，就決定是他？她？它？了），現在非常焦炙地對著方纔從葦原中、國返來的天照說道。