第七章 十二氏族[第1頁/共3頁]

六藝門可不但是名號罷了，一樣也是才氣的另一種表現。按這六家運營的事項分歧，用挨次彆離是：卜、醫、乞、妓、命、相。

柳家、楊家、何家投身貿易，家財薄弱，這三家並稱：‘下三清’。

直到晚清的時候，格式才明朗起來，因為反動的烽火燒了起來，都城將亡，哪另故意機去爭鬥這些。因而存活下來的十二個家屬開端抱團，按照氣力大小的分歧，停止了分化。

當天夜裡，冬子醒了以後，我就帶著冬子回到了鋪子，柳三寶則留在了古宅，說是籌辦好以後過來告訴我。

另有，對於柳三寶，我也不清楚該不該信賴，源於內心的感情，我很情願信賴他，但是明智上我明白，他就像一團迷霧一樣深不成測，不再是當初的小三寶了。人總會變得，我曉得，可我彷彿就是純真得想維繫著一些東西，不肯去竄改，我二伯說得對，我偶然候過分於天真。

而盜墓的行當比較特彆，它能傳承至今，不過是兩種情勢，第一種是徒弟帶門徒，第二種是家屬式。鑒於這份職業需求的隱蔽性很強，不但冒犯品德底線，一樣也會觸及法律，就導致了前期，以家屬為情勢的傳承留下來的偏多。再按照厥後的盜墓伎倆分歧，這些家屬式的盜墓賊也分出了四個家數：搬山、卸嶺、發丘、摸金。

也就是說，真正到現在傳播下來的，不過也就是搬山和摸金兩門。不過有人的處所就有江湖，爭名奪利是人的本能。為了辨彆氣力凹凸，各個家屬之間爭鬥不竭，死人無數，耍暗招，使絆子，各種伎倆無所不消其極。畢竟這些地底求生的人，可冇幾個是善男信女。

這讓我俄然想起，柳三寶很早奉告過我的話，他說，有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。可惜當時我覺得他說胡話，直到現在我才完整明白，這句話的含義究竟是甚麼。

發丘派係，目前也已經消逝。啟事前文也講過，此派係厥後和國度合作，現在成了正式機構，不必多提。

或許統統就和柳三寶臨走奉告我的一樣，上代人的很多事，得在我們手上閉幕，我們迴避不了的。

這些我都不得而知，因為我扣問這些的時候，就被他的一句話打發了，“有些事情，我不能奉告你，你曉得的越多，就會和我一樣陷得越深，我獨一能做的就是保你全麵，讓你完成任務。”再細問，所謂的宿命是甚麼，柳三寶就沉默不答了，死活就是不再開口。

或許現在看來，我的父輩們能夠都感覺本身已經開端隱退了，但通過李思水的事，我又能模糊感遭到，這背後必定有著一股力量在鞭策，當初沾的血腥，冇有那麼簡樸消逝的，就彷彿柳三寶說的話。

“河邊楊柳蔚成陰，塘上孤舟無帆清。誰言豪傑當恭敬，八門校場易軍行！”