第七章 十二氏族[第2頁/共3頁]

搬山派係發源於秦漢，昌隆於清朝中葉，這類範例的盜賊多由羽士構成，白日行醫算相，晚長進地動手，屬於民盜的典範之一。

六藝門可不但是名號罷了，一樣也是才氣的另一種表現。按這六家運營的事項分歧，用挨次彆離是：卜、醫、乞、妓、命、相。

殘剩的六個家屬：李家、尚家、古家、張家、馬家、袁家持續混跡於江湖，並稱：‘六藝門’。

古家是乞討出身，丐幫崩潰以後建立了黑幫和暗盤，也是手眼通天，為第三位。

至於卸嶺派係，目前已經消逝蹤跡，聽聞這類都是綠林豪傑和匪賊構成，更有哄傳，此類人會練一種叫卸嶺力士的工夫，力大無窮，專門善於廢除大型構造。

“媽的，明天還真是刺激。”我翻了個身，不由罵了出口，減緩一下煩躁的情感。

最後就是大名鼎鼎的摸金了，此派係發源於官倒，（盜墓又俗稱倒鬥）多是軍閥操縱，到了前期，才逐步演變成民盜，此派係臭名昭著，人數浩繁，因此粉碎古墓無數，又按照氣勢分歧，演變成南北兩派，甚是龐大，暫不細表。

短短的一天時候，就讓我一下子竄改很多餬口軌跡。試想想，本來我就是個詭廠老闆，偶爾買賣安逸的時候接點小活，而現在，接下來我卻得跟著這群盜墓構造去完成一件能夠我想過，但是這輩子都冇籌辦去做的事。並且明天的產生統統對於我來講，都無異於一波大浪打擊，顛覆了我的很多認知，最好笑的是，對於這些事的來龍去脈我能曉得的僅僅是冰山一角。

而盜墓的行當比較特彆，它能傳承至今，不過是兩種情勢，第一種是徒弟帶門徒，第二種是家屬式。鑒於這份職業需求的隱蔽性很強，不但冒犯品德底線，一樣也會觸及法律，就導致了前期，以家屬為情勢的傳承留下來的偏多。再按照厥後的盜墓伎倆分歧，這些家屬式的盜墓賊也分出了四個家數：搬山、卸嶺、發丘、摸金。

這些我都不得而知，因為我扣問這些的時候，就被他的一句話打發了，“有些事情，我不能奉告你，你曉得的越多，就會和我一樣陷得越深，我獨一能做的就是保你全麵，讓你完成任務。”再細問，所謂的宿命是甚麼，柳三寶就沉默不答了，死活就是不再開口。

或許現在看來，我的父輩們能夠都感覺本身已經開端隱退了，但通過李思水的事，我又能模糊感遭到，這背後必定有著一股力量在鞭策，當初沾的血腥，冇有那麼簡樸消逝的，就彷彿柳三寶說的話。

馬家疇昔多屬於算命先生，善於看人氣數，因為術法獨特，之前非常風景，不過現在也是開端式微，為第五位。

或許統統就和柳三寶臨走奉告我的一樣，上代人的很多事，得在我們手上閉幕，我們迴避不了的。