第十二章 月戀（15）[第2頁/共3頁]

但是，且不管楚雁潮對此做出甚麼反應，韓太太就已經做出了果斷的答覆：“那也不成啊！我們回回，男婚女嫁，向來都找回回人家，不能跟漢人做親，萬不得已，也隻要娶出去，隨了我們，決冇有嫁出去的！新月還是個孩子，不懂這些，你還能不懂嗎？”

“那是當然的！”韓太太毫不含混地說，“回回哪有不信教的？我們信真主，你們漢人信‘菩薩’……”

他感到猜疑。兩年來，他和新月從瞭解到相愛，相互的心靈一覽無餘，他和新月都是一樣的人，一樣的國籍，一樣的膚色，利用一樣的說話筆墨，並且一樣摯愛著他們共同的奇蹟，為甚麼在他們之間還會有如許森嚴的邊界？為了新月，他這個無神論者樸拙地表示尊敬穆斯林的宗教信奉和餬口風俗，莫非還不可嗎？

韓子奇的遐想被她打斷了，他猛地覺悟：忽視了！他忽視了一個相稱首要的題目，楚雁潮不是穆斯林！

“不成，”韓太太麵色不悅，“我們穆斯林不能跟‘卡斐爾’做親！”

楚雁潮未免太天真了，他對伊斯蘭教的一知半解畢竟太陋劣了，僅僅是“尊敬”就夠了嗎？尊敬並不即是信奉，他那一句“不信賴何宗教”就足以使韓太太惡感了！

韓子奇瞠目結舌！是啊，他應當懂，一個年近六十的回回，應當懂啊！回回民族是中國浩繁民族當中的一個非常特彆的民族，在她出世以來的七百多年中，不但虔誠地保持著本身的信奉，並且像珍惜眼睛一樣保持著血緣的純潔，她的人數太少了，她但願回回的子孫永久是回回，不要忘了先人，不要蔓生枝節、分開了本身的根。是以，老是死力製止和外族通婚！固然這在究竟上是難以絕對製止的，元、明以來，乃至當代，回男娶漢女、回女嫁漢男的都不乏其例，但這畢竟不能被視做回回的傳統，更不能幫忙韓子奇來講服他的老婆！