第十四章 月落（8）[第1頁/共3頁]

新月的屍體抬出來了，安設在院子中心，頭朝正北，臉朝著西方――聖地麥加的方向。

啊，安拉！在我們當中，你讓誰儲存，就讓他活在伊斯蘭當中；你讓誰死去，就讓他死於信奉當中。

房門內裡，韓家的門頭徒弟誦起了“塔赫雅”：以說話、行動和才氣表示的統統禱告和禮拜，都是為了安拉。啊，先知，祝你戰役，祝你獲得真主的仁愛和福祉！給我們和安拉的統統忠仆以戰役吧！……

穆斯林的葬禮昌大、寂靜而簡樸，冇有涓滴的浮華。它是為亡人停止的一次共祈，是穆斯林的“法雷則・其法耶”――副主命，每小我都有為亡人停止葬禮的任務，起碼要有一小我實施了這項任務，彆人才氣卸去任務。葬禮和平常的禮拜分歧，它冇有鞠躬和叩首，隻要站立和禱告。冇有音樂。穆斯林的禱告不需求任何音樂來伴奏，它是對真主冇有任何擾動的寂靜，它以特彆的情勢而永垂不替，以寂靜的站立去感受真主的實在存在，去深思他的巨大、名譽和慈愛。它是忠厚的靈魂對於真主的無窮崇拜，是每小我衷心感情的傾瀉，是為了全部穆斯林包含亡故的人而向真主收回的切望於將來的籲請。插手葬禮的穆斯林必須是乾淨的，並且必須是男性。

“甚麼？亡人的‘埋體’帶著‘伊瑪尼’呢，誰也不能見了，彆說你們漢人了！”

“是我們回回嗎？”

哐地一聲，“博雅”宅大門緊緊地關上了。

冇等她說完，女鄉老就像避瘟疫似地往外推著她們：“不成，不成！連我們都不成，還能讓你們出來？走吧，快走吧！”

“讓我們出來！”羅秀竹抓著女鄉老的手，哭喊著，“求求您，求求您……”

內裡，香爐在新月身邊繞了三匝，韓太大手執湯瓶，為女兒沖刷。先做“小淨”：給她洗臉，洗兩肘和雙腳。當媽的向來也冇為女兒做過這統統，平生隻要這一次，倒是最後一次了！新月啊，媽欠你的太多了，這回都補給你吧，啊？新月甚麼也不曉得，她無聲無息地領受著這來得太遲的母愛。湯瓶裡的水在悄悄地流淌，伴著媽媽的淚水，灑在女兒的臉上、手上、腳上……

啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他以後，把我們來作實驗！

“嚷甚麼？內裡正站‘者那則’呢！主啊！”

遵循教規，最合法的洗亡人的人，該當是死者的嫡親，或者是有品德的人――死守齋、拜，信奉虔誠的穆斯林，因為他們能夠為死者隱惡揚善。為新月洗“務斯裡”的，當然還必須是女性。韓太太合適這統統的要求，是無可爭議的最合適的人選。她先做了“大淨”，然後和清真寺專管洗“埋體”的女同胞一起，為女兒做崇高的浸禮。穆聖說：“誰洗亡人，為之遮醜惡，真主就寬恕他四十件罪惡。”韓太太親身為女兒洗“埋體”，本身的罪惡也獲得赦免了！人生活著，罪惡太多了，需求不斷地懺悔，不斷地求恕，至死方休……