第十四章 月落（8）[第3頁/共3頁]

洗完“小淨”，再洗“大淨”：先用番筧水重新至腳衝淋一遍，然後用香皂洗她的頭髮，洗她的滿身。一小我，不管生前有多少罪過，身上有多少汙垢，都將在這崇高的浸禮中沖刷潔淨！淨水悄悄地流遍新月的滿身，又從她的腳邊流下“旱托”，竟然冇有一絲汙垢，她那冰清玉潔的身材一塵不染！

“我們是……韓新月的同窗，來插手……”羅秀竹淚流滿麵，氣喘籲籲。

房門內裡，韓家的門頭徒弟誦起了“塔赫雅”：以說話、行動和才氣表示的統統禱告和禮拜，都是為了安拉。啊，先知，祝你戰役，祝你獲得真主的仁愛和福祉！給我們和安拉的統統忠仆以戰役吧！……

冇等她說完，女鄉老就像避瘟疫似地往外推著她們：“不成，不成！連我們都不成，還能讓你們出來？走吧，快走吧！”

“是我們回回嗎？”

“博雅”宅上方，潔白澄徹的天空清得像水，藍得像寶石，連接著人間的穆斯林天下，連接著茫茫無邊的宇宙。崇高的靜穆當中，隻要一個雄渾廣博的聲音在反響：“安拉胡艾克拜爾！”

女人們自發地朝前麵退去，垂華門外擠得水泄不通。她們感慨著，聆聽著，冷靜地記念著她們的同類。

遵循教規，最合法的洗亡人的人，該當是死者的嫡親，或者是有品德的人――死守齋、拜，信奉虔誠的穆斯林，因為他們能夠為死者隱惡揚善。為新月洗“務斯裡”的，當然還必須是女性。韓太太合適這統統的要求，是無可爭議的最合適的人選。她先做了“大淨”，然後和清真寺專管洗“埋體”的女同胞一起，為女兒做崇高的浸禮。穆聖說：“誰洗亡人，為之遮醜惡，真主就寬恕他四十件罪惡。”韓太太親身為女兒洗“埋體”，本身的罪惡也獲得赦免了！人生活著，罪惡太多了，需求不斷地懺悔，不斷地求恕，至死方休……

啊，安拉！不要為著他的報償而剝奪我們，並且不要在他以後，把我們來作實驗！

香爐環繞著新月，在阿訇手中通報，周而複始，一遍，兩遍，三遍，《古蘭經》的聲音在“博雅”宅中迴盪……