第2章 前言2[第1頁/共3頁]

誰不曉得這女人的肚子就跟塊兒肥地似的，肚子裡頭懷的娃就比如莊稼，莊稼一茬接一茬長遲早得給這地累過勁兒了。

至此法律公佈，天下方定，公眾得以療攝生息。

以是，那側夫有了閨女以後就叫田產業家人給灌了絕子湯了。這東西，朝廷說了不準給女人使，又冇說不準給男人使，你說是不是？

切，你當田產業家奶奶老爺們是見天揣動手兒儘管裝菩薩的人哪？

慶太宗高瞻遠矚，認識到長此以往國將不國，召臣工以參議對策。

好了，話歸正題。

可女孩兒就不一樣了。

這血緣多純潔！

不過，這世上的事兒，哎，咋說呢？說嘴打嘴！

這四輩兒人裡子嗣上但是不充盈啊。

這年初，生了男孩兒你得從小開端給他籌辦聘禮，催促他儘力長進，以便將來他能娶上媳婦。生了女孩兒可就不一樣啦，比如說，一個姓李的女孩兒不管跟哪個男人懷了孩子，這孩子生下來都留著姓李的血，到時候在閨女生的娃裡挑一個最好的擔當李家的香火就是了。

到時候，三個丈夫各帶著各自的財產嫁過來，婆家那邊不消你管，自有丈夫每月養顧著，自家就更不消管了，孩子都養在這兒呢，固然說能夠姓氏不一樣，但無毛病他們相互是兄弟姐妹，三個爹在內裡天然拚了老命的掙錢往家拿。

按著當下的說法，田家是主家，當然得上趕著給田家奶奶賠笑容兒。

田家甚為宅心仁厚，每逢災荒必減租，逢年過節還散個點心糖果，偶爾排個流水宴啥的。是以田家在王女鎮統領的幾個村落裡名聲非常不錯。

再者說了，生了女孩子，能夠坐山招夫，這世上可有大把大把隻贍養了一個男孩兒的人家想找媳婦兒。

隻要略微敷裕些的人家才氣三夫共娶一妻。

不過看起來不咋見效，都這麼多年了，還是一點兒好動靜冇有。

它但是白楊莊上一等一的大戶，白楊莊周邊好幾百畝好地步都是田家的。

田產業家奶奶一出門，一起都是迎上來弓腰打笑容兒的人，為啥？這田家地多呀，白楊莊四周圍好些村莊裡的耕戶種的都是田家的地。

人間女子愈見希少，也愈見金貴。

你看，從咱曉得的，那死了的田老祖爺，田老太爺算起，到田產業家奶奶，田家少奶奶，這如何著也四輩兒人了吧？

與此同時，公眾的香火持續看法也大大竄改。

嘿！你不想想，哪家裡生個閨女都跟生個寶貝金蛋一樣，誰捨得扔出去？捨得給人野生？也就是男娃多的人家，要不就是趕上天災*的，把個男娃扔了或賣了，換個活路。

當然，也有人不這麼說。

就是在王女鎮上也是數得著的，那鎮上好幾家商戶都在田家名下。

貞平初年大慶婚律仍保持女子婚配起碼需三夫之數，但因為男女嬰兒出世概率已達四與一之比，是以官方實際餬口中，女子夫婿數大多在四個擺佈，費事人家六七*個男人共娶一妻的也大有人在。