第2章 前言2[第2頁/共3頁]

嘿！你不想想，哪家裡生個閨女都跟生個寶貝金蛋一樣，誰捨得扔出去？捨得給人野生？也就是男娃多的人家，要不就是趕上天災*的，把個男娃扔了或賣了，換個活路。

慶太宗高瞻遠矚，認識到長此以往國將不國，召臣工以參議對策。

以是，那側夫有了閨女以後就叫田產業家人給灌了絕子湯了。這東西，朝廷說了不準給女人使，又冇說不準給男人使，你說是不是？

它但是白楊莊上一等一的大戶，白楊莊周邊好幾百畝好地步都是田家的。

男女均衡之時，男童是通報香火之人，世人皆以生男為喜，生女為悲。

你想啊，如果一家裡隻生了兩個男孩，好麼，你要給他們娶妻，那就得先找個彆人家的男人湊足三夫之數。

不過那些貧苦的就悲催了，苦心扒拉把獨子養大，八成還得費經心機給“嫁”出去，最後每月拿個養老錢，想看看孫子都得先跟親家籌議。

不過看起來不咋見效，都這麼多年了，還是一點兒好動靜冇有。

而那些冇生下來女娃的人家，就隻好冒死地生兒子，爭奪贍養三個以上的兒子，到時候多花些錢，還能夠自家兄弟共妻。

田產業家奶奶一出門，一起都是迎上來弓腰打笑容兒的人，為啥？這田家地多呀，白楊莊四周圍好些村莊裡的耕戶種的都是田家的地。

這剛說了田家怕是要斷香火，那頭田家少奶奶竟然就懷上了！田產業家奶奶當家老爺們大喜之下，在白楊莊村口大擺三天流水席道賀。

隻要采取一小我獨占老婆兩個月的體例受孕了。可即便是如許，有身的日子也隻能算個大抵，如果剛好懷在兩月訂交之時，你說這孩子姓甚麼好吧。

切，你當田產業家奶奶老爺們是見天揣動手兒儘管裝菩薩的人哪？

垂垂的生女以通報香火的思惟在人群中悄悄傳播開來。

但男女題目仍在減輕，女嬰生養的概率以極其遲緩的速率在漸漸降落。不但在大慶朝，周邊各國，乃至遠夷均是如此。

按著當下的說法，田家是主家，當然得上趕著給田家奶奶賠笑容兒。

這血緣多純潔！

當然，也有人不這麼說。

最好的一輩兒就數田家奶奶丈夫這輩兒了，田家奶奶嫁到田家來，三個丈夫都是田老太爺的兒子。而田老祖爺就一個兒子，田家奶奶嫁過來前後也隻生了兩個兒子肚子就冇動靜了。

至此法律公佈，天下方定，公眾得以療攝生息。

誰不曉得這女人的肚子就跟塊兒肥地似的，肚子裡頭懷的娃就比如莊稼，莊稼一茬接一茬長遲早得給這地累過勁兒了。