第138章 女帝師二(67)[第1頁/共4頁]

[90]《莊子·外篇·駢拇》：“小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，賢人則以身殉天下。”

[97]《春秋公羊傳》：“昭公二十年。……賢公子喜時，則曷為為會諱？君子之善善也長，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。賢者子孫，故正報酬之諱也。”

[94]《莊子·至樂》：“顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰：‘小子敢問：回東之齊，夫子有憂色，何邪？’孔子曰：‘善哉汝問！昔者管子有言，丘甚善之，曰：“褚小者不成以懷大，綆短者不成以汲深。”夫如果者，覺得命有所成而形有所適也，夫不成損益。……’”

[108]《後漢書·光武十王傳記第三十二》：“臣蒼疲駑，特為陛下慈恩覆護，在家備教誨之仁，升朝蒙爵命之首，製書褒美，班之四海，舉負薪之才，升君子之器。”

[84]《管子·情勢第二》：“必得之事，不敷賴也；必承諾之言，不敷信也。”

[116]《抱樸子·釋滯卷八》：“要道不煩，所為鮮耳。但患誌之不立，信之不篤，何憂於人理之廢乎？長才者兼而修之，何難之有？”

[95]《韓非子·說難第十二》：“夫事以密成，語以泄敗。一定其身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。”

[88]《漢書·袁盎晁錯傳第十九》：“其為法律也，合於情麵而後行之；其動眾使民也，本於人事然後為之。”

[82]西晉江統《徙戎論》

[111]《詩經·風雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

[114]《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七·蓋寬饒》：“夫君子直而不挺，曲而不詘。《風雅》雲：‘既明且哲，以保其身。’狂夫之言，賢人擇焉。唯裁省覽。”

[91]《宋書·孝武十四王·始平貢獻王子鸞傳》：“帝素疾子鸞有寵，既誅群公，乃遣使賜死，時年十歲。子鸞臨死，謂擺佈曰：‘願身不複活王家。’同生弟妹並死，仍葬京口。”

[115]《漢書·賈鄒枚路傳第二十一·枚乘傳》：“夫十圍之木，始生如蘖，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見其損，偶然而儘；種樹畜養，不見其益，偶然而大；積善累行，不知其善，偶然而用；棄義背理，不知其惡，偶然而亡。臣願大王孰計而身行之，此百世不易之道也。”

[89]《周易·繫辭上》：“子曰：‘君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。’”

[101]《詩經·風雅·蕩》

[110]《品德經·第五十三章》：“使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財賄不足。是為盜誇，非道也哉！”