第274章 女帝師四(68)[第1頁/共4頁]

[199]《管子·兵法》：“兵無主，則不蚤知敵。野無吏，則無積蓄。官無常，則下怨上。東西不巧，則朝無定。獎懲不明，則民輕其產。故曰：蚤知敵，則獨行﹔有積蓄，則久而不匱﹔東西巧，則伐而不費﹔獎懲明，則懦夫勸也。”

[187]《周易·隨卦》：“《彖》曰：‘隨，剛來而下柔，動而說，隨。財主貞，無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉。’《象》曰：‘澤中有雷，隨﹔君子以嚮晦入宴息。’”

[183]《易經·恒卦》：“《彖》曰：‘恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。’《象》曰：‘雷風，恒﹔君子以立不易方。’”

[184]《梁書·傳記第二十八·張纘傳》：“信理感而情悼，實淒悵於餘悲﹔空沈吟以遐想，愧邯鄲之妙詞。望南陵以觀看，美牙門之守誌﹔當晉師之囊括，豈籓籬而不庇。攜老弱於窮城，猶戔戔乎一簣。雖挈瓶之小善，實君子之所識。”

[204]《品德經》：“執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其有趣，視之不敷見，聽之不敷聞，用之不敷既。”

[194]《說苑·君道》：“武王問太公曰：‘得賢敬士，或不能覺得治者，何也？’太公對曰：‘不能專斷，以人言斷者殃也。’武王曰：‘何為以人言斷？’太公對曰：‘不能定所去，以人言去﹔不能定所取，以人言取﹔不能定所為，以人言為﹔不能定所罰，以人言罰﹔不能定所賞，以人言賞。賢者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。’”

[200]《中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂當中﹔發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也﹔和也者，天下之達道也。致中和，六合位焉，萬物育焉。”

[180]《史記·刺客傳記》：“豫讓曰：‘臣事範、中行氏，範、中行氏皆世人遇我，我故世人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。’”

[186]《舊唐書·傳記四十五睿宗諸子》：“唐隆元年，（李成器）進封宋王。其月，睿宗踐祚，拜左衛大將軍。時將建儲貳，以成器嫡長，而玄宗有討平韋氏之功，意久不定。成器辭曰：‘儲副者，天下之公器，時平則先嫡長，國難則歸有功。若失其宜，海內絕望，非社稷之福。臣今敢以死請。’累日涕零固讓，言甚切至。”

[178]《說苑·君道》：“河間獻王曰：‘禹稱民無食，則我不能使也﹔功成而倒黴於人，則我不能勸也。故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，但是不怨苦者，利歸於民也。’”

[181]《列子·楊朱》：“理無久生。生非貴之所能存，身非愛之所能厚。且久生奚為？五情好惡，古猶今也﹔四體安危，古猶今也﹔世事苦樂，古猶今也﹔變易治亂，古猶今也。既聞之矣，既見之矣，既更之矣，百年猶厭其多，況久生之苦也乎？”