第二二一章：黃帝時[第1頁/共4頁]

衣服成為人類進入文明期間的首要標記。黃帝期間在服飾上的首要改革是發明瞭“衣”和“裳”。《釋名?釋衣服》雲：“凡服上曰衣。……下曰裳。”《尚書大傳?略說》：“黃帝始……垂衣裳。”《世本》說：“伯餘作衣裳”、“胡曹作冕衣”，宋衷注：伯餘、胡曹皆黃帝臣。《雲笈七簽》卷一《軒轅本紀》說：“（黃帝時）。有臣胡曹造衣，臣伯餘造裳。”《易?繫辭下》“黃帝垂衣裳”孔穎達疏說：黃帝製其初，堯舜成其末。垂衣裳者，之前衣皮，其製短小。今衣絲麻布帛，所製衣裳其製長大，故雲垂衣裳也。

鐘院長一同長篇大論，臉不紅氣不喘，最後不忘警告：“你小子，有空多看看汗青文獻，實際踏實，根柢纔會踏實，不然走出去就倆字，丟人。”

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“即是冇問。不過不要緊，我頓時就構造一支考古隊趕疇昔，必然要將這段文明重新展現在世人麵前。”鐘院長仍舊衝動，比擬起這個發明，他俄然感覺鬍匪的寶藏分量有點輕。

到黃帝期間，開端有了麻布衣服，《淮南子?論訓》說：“伯餘之初作衣也，麻索縷，手經指掛，其成猶收羅。”西?安半坡遺址發明瞭很多印有布紋的陶片或陶缽，經專家鑒定屬於麻布，每厘米經緯約10根擺佈，稀少程度確如收羅。吳?縣草鞋山遺址也有葛布出土。這些都申明當時除穿獸皮以外，已經大量穿戴葛麻衣服並有了冠冕。黃帝期間還呈現了更初級次的絲織衣服。《通鑒外紀》說：“西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服，後代祭為先蠶。”這是說黃帝期間已經豢養家蠶，並繅絲織布做衣服。在中原地區發明的仰韶文明期間的家蠶繭和陶塑的家蠶蛹，在江南相稱仰韶晚期的良渚文明中，發明瞭絲帶和絲織品的絹。

：寫這章時有點感到，說一些內心話，實際偶然候真的很首要。

“是，您老說得是。”秦學兵訕訕一笑，畢竟隻是個大三門生，所學有限，如何能夠跟這些老專家比擬。

“公元前兩千六百多年，黃帝期間。”鐘院長恰是是以而衝動，黃帝，中原先祖，這對任何一箇中原人來講都有著極其首要的意義。

神農之教曰：“士有當年不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年不績者，則天下或受其寒矣。”故夫親耕，妻親績，以是見致民利也。

“您老也彆沮喪。我現在是冇體例，但不代表今後冇有體例，放心吧。在您有生之年，我必然會翻開這處墓穴。”秦學兵現在是不敢出來，但跟著修為晉升，一定冇有機遇。

是 由】.

相師上一份事情是編輯，現在是做企劃。做編輯的時候，因為公司冇有企劃，以是很多企劃要做的事我也會措置一些小事，曉得是如何回事。以是辭職以後我就籌辦往企劃方向生長，開試。