第二二一章：黃帝時[第3頁/共4頁]

“你現在翻開手機，看視頻，壁畫裡的人是不是有的穿獸皮，有的穿衣服，另有一小部分人頭戴冠冕？”鐘院長催促了一聲，等秦學兵點頭說是，便姥姥而談。

秦學兵苦笑著，將事情大抵說了一遍：“歸正那處所是不成能再開放，如果出事，誰也負不叛逆務。”

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《路史?疏仡紀?黃帝》篇說黃帝“法乾坤以正衣裳”。黃帝將衣服的發明和利用與天尊地卑的取象聯絡起來，因此黃帝使服飾辦事於社會政治，他竄改了原有的服飾看法。所謂彆尊卑，表貴賤，標記分歧人的社會職位。

到了新石器期間，骨針、骨錐大量利用，紡輪也很風行，在河姆渡遺址還發明瞭原始織機的零件。當時的衣料根基上分兩大類：一種是植物類，有草葉、樹葉、樹皮以及植物加工品，一種是植物類，有獸皮、毛、鳥羽等。衣服的式樣，也有一些花腔，粗陋的普通是一件完整的獸皮，龐大一些的是把獸皮中心穿一個洞，或者在獸皮一端切成一個凹口，稱為頭衣或大氅。

高古墓穴，強大的怪獸，這對秦學兵有著致命吸引力，他不管如何不會放棄探險機遇。他需求的是時候，等修晉升上去。終有一天能深切墓穴。

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“你小子到底是不是學汗青學考古的，如何連這些都不曉得？真想一巴掌拍死你小子。”黃傳授憤恚不已。想著應當好好攻訐京大的教員，竟然教出這類門生。可恰好這類門生還能常常撿漏，叫人無法。

冠冕也是社會職位的意味。可見黃帝在用衣服辨彆尊卑時，不但範圍在衣服本身，並且還包含了冠冕以及其他裝潢品。黃帝發明服飾還常常意味性地表達其他一些看法，如《世本》說：“黃帝作冕。垂旒，目不邪視也；充纊，耳不聽讒言也。”

黃帝期間農業出產突飛大進，人們的物質文明餬口程度也大大進步，衣食住行等等方麵，都在產生一係列首要竄改。

衣服的發源，其底子啟事是出於合用。在熱帶和溫帶地區，人類曾以獸皮裹身以防備酷寒，庇護身材。在熱帶，人類為了防備驕陽的暉映、風雨的攻擊，也采納一些辦法極力庇護本身的身材。凡是是披蓋樹葉、樹皮，在身上繪些斑紋等。在18000年前的山頂洞人遺址裡，已經出土骨針。在四川資陽黃鱔溪出土有骨錐。這些東西申明當時中國境內的原始人群已經把握了縫紉技術。能夠推斷，約莫在舊石器中期，我們的先人已經擺脫了赤身露體的狀況，過著食肉衣皮的餬口了。

這段話不計在免費以內，純屬瞎扯，看了不準笑話。不過做企劃真的挺痛苦的，閒的時候發慌，忙的時候能把人累死。