第五十一章 沖刷[第3頁/共7頁]

楊銳正在想著的時候，章太炎有些鎮靜的道：“早前還冇有發明這兩句是先人加的，現在看來這兩句刪掉去更合適老子的本意，有這兩句倒真是不當了。”

“那我問你，史記所載但是實在？”章太炎見楊銳不信，辯駁道。

楊銳道：“早前讀過，現在倒是健忘了。”

古文是楊銳的弱項，倒是章太炎的剛強，把話題引到這裡。恰好撓中章太炎的癢處，他聞談笑道：“老子所著這品德經，本不叫做品德經。或是叫老子，或是叫五千言，而後那些酸儒，亂改名字，更加了講究甚麼仁義品德。便把此書改作品德經，戰國之書除了竹簡，也是有帛書的。這經籍八成是那羽士照著戰國帛書抄的。”

“確切是有本來的模樣，隻是大師都健忘了吧。哎，漢人之本來模樣，載於山海經中。”章太炎說完則是長歎，彷彿在可惜。

“工部局不敢再對你下毒手，但是滿清那邊就難說了。我們是想以保外救治的體例提早把你救出去，再則來歲四蒲月將開一次擴大性集會，好安排下一步的反動的方略。”楊銳解釋道。

品德經幾千年傳承，錯字彆字很多，但要說整句話刪了可出來冇有過。章太炎獵奇的道，“不是抄漏了吧？”

“嗬，本來是韃子的嘍囉啊，難怪藏有道家文籍。看來這書倒是真的了。”章太炎恥笑道，怕楊銳不解，接著道：“太清宮必然是全真教的道觀，而這全真教為宋末時王重陽所創，其弟子丘處機毫無骨氣，被蒙古韃子封為國師，掌管天下玄門。這些道家文籍，便是阿誰時候網羅過來的，這太清宮為全真教之餘脈，有此文籍也是普通。”

“嗬嗬。中國自古史家，都扯謊話，其他不說，就說這孔子，史記上如何說的？說‘孔丘，賢人以後，滅於宋’，可若再細究，既是宋人，那麼便如宋國國祖普通，是殷商遺民。當時武王伐紂，伯夷、叔齊餓死不食周粟，箕子外遷朝鮮，而微子降周，故分封於宋，始有宋國。這孔子是宋國人，當為殷商一民，他不思故國，卻一心從周，其所謂的忠，忠在那邊？孝，孝在那邊？司馬遷敢寫孔子是殷商遺民嗎，不敢！中國後三千年文明，自有史乘開端便被竄改，我們如果要行文明之反動，當要上溯三千年，從殷商開端改起。”