第183章 求子[第3頁/共4頁]

在烏斯藏及更西南的國度，很多國度都是政教合一的政治軌製。

拔取的內容是妙法蓮花經觀世音普門品

淨悟師太察看入微，隻做不見，請皇後入殿。

兩人又感激的伸謝了佛像，起碼此來，獲得一個誇姣的祝賀。

“皇後孃娘。”淨悟師太雙手合十像皇後施禮，有皇後在，對夏語澹的禮，淨悟師太已經順帶了。

不成說！

“你不幸她們？”皇後看破了夏語澹的心機。

皇後很虔誠的淨手拈香，跪在佛像的麵前，殿中有幾十個女尼，也陪跪在兩旁，然後唸佛開端。

求子之禮行完，都到了用齋飯的點了，皇後密切的牽著夏語澹的手往淨室走，路上就叮嚀了她的掌事蕭氏：“你自去忙，把本宮和太孫妃的情意，奉告白叟們。”

此次來，皇後備下了很多犒賞。寡居之人，修行之人，皇後犒賞下的東西都是實實在在的，素素的布匹，紈扇，竹蓆，被褥。

如許一來，浴佛節就不是大梁的傳統節日。不過自下往上，人們很正視這個節日。

在和慶府，四月初八是一年中最大的一次廟會，冇有之一。甚麼是廟會？說白了，就是去廟門前趕集，厥後演變成全部販子的趕集日，在某種意義上，和後代的雙十一很像。

那近百來號的人養在大報恩寺，用度還是從內府裡走，隻是她們都是冇有依托的人，用度如果被人剝削了，她們告狀都冇處告去。不過人道之貪婪誰不曉得呢，以是皇後有權隨時派人下來慰勞，過問她們的餬口。包管奉養過皇室的每一個女人安度暮年，也是皇後分內的一件事。

一遍又一遍，夏語澹垂垂聽清楚了他們在唸的筆墨，聽經百遍其義自現。

如有女人，設欲求男，禮拜扶養觀世音菩薩，便生福德聰明之男。設欲求女，便生端方有相之女，宿植德本，世人愛敬……

這些女人三十年疇昔了，還活著近百位。

“是，娘娘！”

夏語澹不會瞭解皇後，夏語澹將來會生下的男孩兒，是皇後現在充滿鬥誌活下去的動力！

布娃完從神案底下出來，皇後看清楚了布娃娃的色彩，比夏語澹還衝動，一個五體投地磕在地上，感激道：“這是天意！”

夏語澹勾出了一個穿戴藍色綵衣服的男娃娃。

就那麼想一想，夏語澹幸運的冒起了泡泡。

佛教的發源地是烏斯藏西南一個鄰國，迦毗羅。現在這個國度已經被彆的國度代替。

四月初八浴佛節。

佛教是外來貨，從西南傳來，那是悠遠的西南，顛末雲南，穿越一個麵積是大梁三分之二的大國，烏斯藏。烏斯藏的國土大部分是高山積雪，越往西走，越是高山，越是積雪，直入雲霄，和天氣連在一起。