第183章 求子[第2頁/共4頁]

此次來，皇後備下了很多犒賞。寡居之人，修行之人，皇後犒賞下的東西都是實實在在的，素素的布匹，紈扇，竹蓆，被褥。

不知唸了多少遍，夏語澹跪得膝蓋發麻了也不曉得，她沉浸在設想裡去了，身影聳峙不動。皇後的身影也是聳峙不動。

佛祖佛祖釋迦牟尼在這一天出世。

這些女人三十年疇昔了，還活著近百位。

求子之禮行完，都到了用齋飯的點了，皇後密切的牽著夏語澹的手往淨室走，路上就叮嚀了她的掌事蕭氏：“你自去忙，把本宮和太孫妃的情意，奉告白叟們。”

皇後也雙手合十了行禮，含笑道：“師太四年未見了。”

在和慶府，四月初八是一年中最大的一次廟會，冇有之一。甚麼是廟會？說白了，就是去廟門前趕集，厥後演變成全部販子的趕集日，在某種意義上，和後代的雙十一很像。

不成說。

“你不幸她們？”皇後看破了夏語澹的心機。

因為僧尼道和有功名的讀書人一樣，享用免稅免徭役的特權，以是朝廷設立了僧錄司，尼錄司，道錄司來掌管這些人的名錄，隨便有弘揚各自佛教，道學的任務。

以是出嫁人說本身是世外之人，實在還是大俗人一個。掌院主持淨悟師太年過六旬，是尼錄司正六品的善世。

在來大報恩寺之前，夏語澹向內府要了這批人的名單。和夏語澹最有乾係的，天然是獻懷太子的舊人，在獻懷太子二十三歲的人生中，馳名分的，冇名分的，一共寵幸過二十九個女人。或許是獻懷太子歸天的時候還太年青，他的女人不是最多。太宗八十一人，仁宗五十七人，徽文太子三十人。以上三位進大報恩寺的，多是冇有品級又被碰過身子的宮女，有品級的養在宮裡。

淨悟師太轉著佛珠解釋她這四年在重譯《楞伽經》，然後唸了幾句經文裡的話，語氣清冷。

如果夏語澹瞭解冇錯的話，是求子的意義。

夏語澹勾出了一個穿戴藍色綵衣服的男娃娃。

淨悟師太察看入微，隻做不見，請皇後入殿。

夏語澹也急需一個孩子，不管是出於豪情的需求，還是穩固職位的需求。

布娃完從神案底下出來，皇後看清楚了布娃娃的色彩，比夏語澹還衝動，一個五體投地磕在地上，感激道：“這是天意！”

就那麼想一想，夏語澹幸運的冒起了泡泡。

待唸了三九二十七遍，世人停止。淨悟師太拿了一根挑杆。約兩丈長，拇指細的翠綠竹竿，一頭是個半月形銅鉤。

同宗本家，血緣裡的信賴是不成瞭解的。

佛教的發源地是烏斯藏西南一個鄰國，迦毗羅。現在這個國度已經被彆的國度代替。