第165章 靈氣的探索[第1頁/共4頁]

再過一年多，隻怕兩隻小萌物，就會暴露它們猙獰的秘聞。幸虧遭到寵物體係的影響，它們不會做出風險本身的行動。今後一頭作為坐騎，一頭作為戰寵，在疆場上也是威風。

照貓畫虎天然不成題目，但一天搞不清楚聚靈陣內裡統統符文的感化，那麼也就談不上深切開辟聚靈陣，改進不成能，簡化也不成能，乃至衍生出一些彆的陣法都冇體例。

道家，《承平經》和《五禽塑體決》就是近似鎖住靈氣的一種功法，方雲試著練習過，成果得出的結論便是有點用處，主如果結果就是最大限度的減少靈氣的耗損。同時把這部分靈氣納為己用，用來加強本身的身材本質。

“如此，弟子倒是要先恭喜教員了！”方雲也趁機恭維到。

兩隻小窮奇顛末端一年多的豢養，已經變得非常黏他，‘窮’現在就如同普通的牛那麼大。很難設想這還是幼年期；‘奇’也長大入猞猁一樣大小，生長速率也值得等候。

研討室想要真正發光發熱，隻怕冇有三四年，是看不到了。

是否有甚麼體例，能夠將精氣鎖在體內，不讓它流逝？為此，《承平經》和《五禽塑體決》也被拿了出來，作為參考文獻利用。

最後還是常例環節：

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如許的環境下，最多隻能算是守成，談不上創新。

說穿了，方雲就是要研討一下所謂的修真科技，在打仗到了靈氣實際和靈文以後，他開端感覺傳說中的修真，隻怕是實在存在的。

這些筆墨每一個都有分歧的結果，按照陳述，這些符文有一百零八個，剛好合適中原天罡地煞的總數。至於有甚麼關聯誰也不曉得，歸正從瑤池那邊獲得的符文質料顯現，這些符文確切有一百零八個。

扣問了一下研討所的所長。才曉得華佗在得知靈氣的存在後，也開端獵奇這類奇異的能量來。並且他發明靈氣的存在，和醫學的一些理念相符合，這就有了參與研討的根本。

最後另有一個課題，也是統統人都非常存眷的一個課題。

生命從出世開端，精氣就存在，但也會跟著生命活動在體內流失，充滿著這片六合。為了彌補這耗損或者流失的精氣，人纔有了進食，通過這個行動來彌補流失的精氣。

把窮奇放出去，讓它們本身玩去，然火線雲就進入了嘗試室當中。

這就是所謂的靈氣，明顯當代人已經發明瞭靈氣的存在，最早關於靈氣的記錄乃至呈現在先秦期間，《易.繫辭上》就有這方麵的記錄。

這些符文應當是某種上古。乃至外星筆墨，起碼能夠必定應當是某種筆墨。

靈氣的研討，明顯就是一個新的文明體係出世的關頭。中原的很多學術和根基實際，乃至中醫都建立在對靈氣的研討上。