第39章 對佛教驅逐[第3頁/共4頁]

吃肉喝酒玩女人，侵犯地盤放高利貸，豢養武僧剝削處所百姓。這個期間循環還是玄門的專利。佛教玩不起來，隻是鼓吹身後去西方極樂天下，還半打單的說不皈依身後能夠會下天國。當然，這個期間佛教所謂的天國和中原的地府彷彿並不不異。

或許是玄門的修真成仙有點太難，以是很多人還是對那誇姣的身後代界充滿了神馳。正因為如許，佛教才氣夠在中原有市場，特彆是在戰亂的環境下更輕易獲得信奉。

到時候，他們就算打側重修漢朝的名頭，隻怕也冇甚麼人會呼應了。至於戰役的事情，就交給本身的後代子孫們好了，也不要讓他們太閒著，冇有危急感的國度就是輕易出題目。

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好久不見劉辯，這廝竟然已經混到了方纔開設的研討生級彆。

家裡有信佛的，立即被勒令竄改或者打消信奉，如果已經變成狂信徒或者虔信徒的，則直接趕削髮門，恐怕禍及家門。

劉辯對前去澳州島並不衝突，實際上能夠在那邊重修漢朝的話，估計他死了也對得起列祖列宗了。隻可惜，最多能建立的隻是王國，而不是帝國……

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真到了有才氣的時候，想來也不曉得是幾十年後了，就讓兒孫們頭痛好了。隻是到了阿誰時候，他們就算殺返來了，隻怕天下也冇有多少人會承認漢朝這個存在了。最多，在大部分人的眼中，那不過是一個‘前朝’一樣的存在。

說來也是，不知不覺從一個懵懂少年景為一個姣美青年，劉宏和何後的基因的確非常完美，二十歲的他已經是一個姣美小郎君了。

或許是偶合，又或者是汗青的慣性，汗青上各個朝代對和尚的限定或者辦法，竟然在這個期間都連續呈現了。至於那些捨不得中原誇姣，不但願去西域蠻荒之地的和尚們，他們也冇甚麼挑選，隻能咬著牙齒接管了這些前提。

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現階段，便是讓劉協和他的親族，帶著一批大漢的遺民，前去澳州島那邊餬口和生長。哪怕他們成為一個獨立王國也無所謂，畢竟闊彆中原本土，並且冇有充足的帆海技術，他們也冇體例等閒分開澳州島。

不管如何，這條高速公路如果扶植起來，成都到漢中將是一條坦途，關頭是劉璋對巴蜀的掌控也會更加便利。若非如此，誰會癡人的扶植甚麼高速公路？(未完待續。。)