第四十章 鬥法 中[第2頁/共3頁]

“廢話少說，看招。”趙一承衝我喊了一句以後開端閉目踏動步罡。說實話，他踏動步罡的速率以他這個年紀來講已經很不錯了，看他還一臉輕鬆的模樣，我也不該該掉隊於他吧！

這裡提一下，趕屍匠不是那些鬥殭屍的羽士，而是一種職業，在清朝中期，趕屍技術呈現，是把客死四川的湖南移民的屍身運送回故鄉。屍身在最開端的運送過程中，是走的水路，並不需求“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密佈，船隻常常淹冇。前人又科學，毫不肯意搭載死人走在險江之上，“趕屍”這個職業因而就產生了。

但占有關文獻記錄，趕屍有“三趕，三不趕”之說。

而拘魂符拘留的是屍身的三魂七魄，在貼符之前還需求由法師將辰砂（最好的硃砂）置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、擺佈手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。以後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如許做可將其留在死者體內。最後，還要在屍身頸項上敷滿辰砂並貼上拘魂符，用五色布條紮緊，唸完咒語。這局屍身纔會聽你的指令的。

“李健銘，你可曉得為甚麼這麼多年裡我在基地中永久都被人們恭敬麼？”趙一承問道。

我把雙手放到腦後搖了點頭。“哼，我奉告你。隻因為我從15歲那年鬥法開端從冇輸過！而輸給我的人這輩子都不成能再用神通了！”趙一承放肆的說道。

凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。此中病死的其靈魂已被閻王勾去，神通不能把他們的靈魂從鬼門關那邊喚返來；而投河吊頸者的靈魂是“被替代”的纏去了，並且他們有能夠正在交代，若把新靈魂招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊靈魂的投生？彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這兩類屍一樣不能趕。並且趕屍時候白日和早晨都能夠，但是為了製止驚嚇到路人，以是趕屍多是在夜晚停止，這也給趕屍蒙上了一層奧秘的麵紗。總之趕屍匠趕得那些隻是淺顯的死去的屍身，並無屍變，構成殭屍。

書回正傳，當趙一承踏動步罡籌辦節製殭屍時，我也擺佈開弓雙手飛速地在早已籌辦在地上的符紙上一起畫符。不要覺得在電影中看到的趕屍匠趕得殭屍腦門上貼了一張符紙便能夠了，其實在趕屍之前趕屍匠起首檢察死者的生辰及死忌，看看是否有沖剋，然後便在屍旁唸咒，口中喃喃唸咒好一會，俄然，把手中的桃木劍，用力插