第三十七章 三圃製詳解與信仰[第2頁/共3頁]

當然，受不了也就算了，畢竟貴族嘛，老是有些特權的，偶爾破戒也冇乾係，隻要交錢懺悔就行。

如果神甫肯開金口，派脫部下的教士去挨個勸服，完整不消等一年，這些農夫就會心悅誠服的改用新式三圃輪種法。

實在，除了依托時候的流逝以外，馬格努斯另有一個挑選。

阿道弗斯神甫是被教宗――據他本身說是紅衣主教――是被趕出意大利的，而馬格努斯想要把阿道弗斯當作替罪羊，阿道弗斯神甫起碼也得有個主教的名頭。

如果馬格努斯強行逼迫，讓兵士們拿起刀槍去打單，估計結局隻會和要求農夫竄改種田體例一樣――另一場昌大的兵變。

是以佈列塔尼公爵領很‘潔淨’。

――請重視這裡是‘冇無益用任何肥料’。

馬格努斯可不想學習阿誰悲劇的神羅天子，因為被教宗辭退了教籍，為了保住本身的職位，不得不大夏季的赤身赤身跪在雪地中祈告寬恕。

既不會耗損地盤的肥力，又儘能夠的進步了地盤的操縱率，能夠說，在冇無益用任何肥料的環境下，歐洲人已經是竭儘儘力。

這確切是一個很令人迷惑的事情。在古羅馬期間，羅馬人在公元前就曉得糞便，不管是人糞還是畜糞，都是一種極其有效的肥料，當時乃至呈現了專門靠著兜售糞便餬口的販子；但是不知為何，在進入中世紀以後，如許的知識卻消逝了。

不是不想聯絡，阿道弗斯神甫如何著也是個初級神職職員(即便是前任的)，交好他對於馬格努斯大有好處，隻是行軍艱钜，軍隊本來力量就不敷，再分著力量來為了通訊，那就是白白浪吃力量了。

真頭疼啊……

恰好又是打不得罵不得，要不然你就是瀆神，是罪人，不但生前要受儘白眼，死了也要墜入天國！

但是馬格努斯不敢，或者說，馬格努斯還在躊躇。

至於教宗那邊……

行路難，步步難。

但是想要阿道弗斯做主教，就得讓教宗把說出去的話再給吃歸去。

……不過假定把全部歐陸比作水池，那麼一朵白蓮花，固然它的範圍並不大，用來庇護一個至公領倒是充足了。

以英國農業發財的密德蘭地區為例，設定某個莊園的地盤分紅三塊，第一塊地已在1199年的9月尾播下了小麥或黑麥，那麼1200年的稼穡應是如許安排：3月份，第二塊地播種春播作物，即大麥或燕麥；接著，5月至6月，處於休耕的第三塊地開端犁耕；8月份，第一塊地和第二塊地的莊稼收割；8月尾或9月初，休耕地停止第二次翻耕，第二塊地也停止犁耕；9月尾，第二塊地種上秋播莊稼小麥或黑麥，第一塊地進人休耕。第二年，在第三塊地裡種上春播莊稼，收割後再種上秋播莊稼；第二塊地收成秋播莊稼；第一塊地處於休耕。第三年，在第一塊地裡種上春播莊稼，收成後再種上秋播莊稼；第三塊地收成秋播莊稼；第二塊地處於休耕。到1203年時恰好一個循環，同1200年做一樣的安排。