第三卷 生死幾丈夫 一百八十二章 文武兩科[第1頁/共3頁]

暗自感慨了一聲，劉憲不由得不去佩服劉備的勇敢和定奪，或許這就是他這位布衣帝王暖和本性的另一麵――剛毅勇敢。

“昔光陰武天子為了讓天下早日安寧，一時之仁放過了那些為禍處所之徒，這才使得我大漢處所世家豪刁悍行，終至尾大不掉。備，不欲再赴光武天子舊路，此輩之人，道分歧不相為謀。”

“那又如何？”出乎劉憲料想，劉備聽了竟然毫不在乎，一臉溫潤的模樣倒是落地有聲，“備發憤匡扶漢室，現與曹操戰，來年與孫權戰，遲早之事，豈可因噎廢食？”

不過這那一次李德裕為代表的世家貴族隻是在作最後的抗爭，他們已是強弩之末，不能對科舉測驗軌製形成涓滴的毀傷。

“理科自當以考時勢策論，那武科又該如何？莫不是讓他們校場比武？”龐統也插言問向劉憲，“軍中非隻武夫，兵法策劃更加首要。”

劉憲又是一陣不測，諸葛亮、龐統二人但是荊州士族的代表，聽了科舉之法，即使不反對，想來也要暗自揣摩，誰知二人讚美之餘，竟然立即就動手完美了起來，實在讓劉憲掛目相看。

“察舉之法雖用四百年，然其皆憑推舉小我之才而辨，就天下而言不免凹凸整齊不齊，才學差異不定。且天下之大，知名而有大才者浩繁，馳名而無實才者亦眾，比方赤壁戰前孔明往江東，彼輩文士擅高談闊論、引經據典者何其之多，卻不見膽敢奮力一戰者。此等之纔不要也罷。”龐統較著對這個“科舉”很感興趣，而闡發的也很深切：“而科舉之法，則不以貴賤尊卑為分，凡身家明淨者都可考之。主公若能開科，取其優者按其所長為用。數年一度，再以征召為輔，則何愁天下英纔不儘歸主公麾下？”

要曉得，隋朝實施的科舉測驗軌製是楊堅大權在握時想出的產品，也是魏晉南北朝耐久分裂局麵結束的汗青產品。

汗顏，劉憲暗中鄙夷了本身一下，咋就想不出這八個字呢？

劉備聽的是眼中一亮，麵上不由暴露欣喜之色。天下之士皆可入之，如此豈不是就能斷了士族門閥的本源？

“隻是荊州破敗，益州偏僻，真正有分量的大師貴族寥寥無幾，若僅在這兩州實施，當無礙也。可如果今後撻伐，進軍中原、乃至是江東，這抵當怕是會……”劉備若認同此法，那就等因而自絕於世家大族。曹魏還算好，那江東孫氏的確就是靠世家在支撐，他們的功臣常常具有多至於數縣的俸邑，因此逐步構成東吳獨占的武將世襲領兵製。同時，江南也呈現了象吳郡的顧、陸、朱、張那樣的占有海量地盤和童仆，並且各有家聲，世居高位的大族。他們和世襲領兵的武將同是孫吳政權的首要支柱，也是科舉製的天然仇敵。