第三卷 生死幾丈夫 一百八十二章 文武兩科[第2頁/共3頁]

“昔光陰武天子為了讓天下早日安寧，一時之仁放過了那些為禍處所之徒，這才使得我大漢處所世家豪刁悍行，終至尾大不掉。備，不欲再赴光武天子舊路，此輩之人，道分歧不相為謀。”

“那又如何？”出乎劉憲料想，劉備聽了竟然毫不在乎，一臉溫潤的模樣倒是落地有聲，“備發憤匡扶漢室，現與曹操戰，來年與孫權戰，遲早之事，豈可因噎廢食？”

倘若改察舉法為科舉之法，則選才之權便入了中心手中，如此一來，國度不但有了牢固地人纔來源，更可化解士族盤據之憂。朱門大族也受其停止，實是絕妙之法也。“妙法，實在是妙法。”但劉備歡暢過後又有了些擔憂，“此法實施，百姓自喜，但是朱門大族怕就不然了……”

三試全優天然是大將之才，弓馬不成然兵法出眾，臨戰沉穩不慌者，當可為軍中參議，參與軍謀，曆練以後還是能夠大用。而若隻是兵法韜略出眾，弓馬不成，臨戰死守兵法，此輩則不需去取。

不幸的陳群，或許你的《九品中正製》都不需求呈現了。因為以曹操的脾氣，科舉製一出他必定會認同讚美，畢竟豪門士子一向是他陣營中的半邊天。

“憲之前考慮，這武科測驗，可分為三步，一是弓馬技藝，二是兵法韜略，三則是臨戰推演。

“察舉之法雖用四百年，然其皆憑推舉小我之才而辨，就天下而言不免凹凸整齊不齊，才學差異不定。且天下之大，知名而有大才者浩繁，馳名而無實才者亦眾，比方赤壁戰前孔明往江東，彼輩文士擅高談闊論、引經據典者何其之多，卻不見膽敢奮力一戰者。此等之纔不要也罷。”龐統較著對這個“科舉”很感興趣，而闡發的也很深切：“而科舉之法，則不以貴賤尊卑為分，凡身家明淨者都可考之。主公若能開科，取其優者按其所長為用。數年一度，再以征召為輔，則何愁天下英纔不儘歸主公麾下？”

至於弓馬出眾而韜略甚少，不管臨戰推演或可或否，都應支出軍中，加於培養，便是不成大器卻也不失為一員戰將。”

朱門大族，劉憲不覺得然的憋了憋嘴，蜀漢想要獲得最大的生長，那些朱門大族最好還是不呈現的好。

“理科自當以考時勢策論，那武科又該如何？莫不是讓他們校場比武？”龐統也插言問向劉憲，“軍中非隻武夫，兵法策劃更加首要。”

科舉測驗麵向全社會公開測驗，家世高低、出身貴賤不再是評判人纔好壞的標準，豪門百姓獲得與官宦世族劃一的機遇。“統統以程文為去留”，公允合作，本身的才氣成了決定運氣的最首要身分，從而結束了勢家朱門入仕參政的特權，舊軌製下“尊世胄，卑寒士，權歸右姓”的積弊一掃而空。